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基督教与西方文化
《基督教与西方文化》是由武汉大学著名教授赵林的同名课程录音整理而成，本课程比较系统地介绍了基督教发展演进的基本情况，以及它对于西方文化的深刻影响。事实上，自从公元1世纪基
……
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督教在希腊罗马世界中传播的时候开始，特别是公元4世纪基督教在罗马帝国获得了合法性以后，基督教就与西方文化不可分割地联系在一起了。基督教曾经在一千多年的时间里成为西方人唯一奉行的宗教信仰，在西方近代社会中虽然也曾经历了启蒙运动的冲击，但是它却成功地进行了应战。通过协调宗教与科学、信仰与理性的关系，基督教比较顺利地完成了自身的现代化转型，因而在科技发达的今天仍然是大多数西方人自觉奉行的安身立命之本。所以，从基督教的角度来讲解罗马帝国以后的西方文化发展历程，是一种最便捷、最有效的方式。通过基督教这个纲，把纷纭复杂、包罗万象的西方文化有机地连缀起来，将它系统地呈现在中国大学生和所有希望了解西方文化的中国人面前，这就是本书的目的。
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作者：赵林
出版社：商务印书馆
定价：46.00
ISBN：7100093872
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书摘 (21 )
评价 (1 )
三、基督教对犹太教律法主义的超越
voviolin
2019-12-18 00:03:12 摘录
（犹太教与基督教一脉相承，但是其差异比它们之间的连续性更明显。）正是这种差异，导致了基督教世界千百年来发生的一幕幕迫害犹太人、屠杀犹太人的历史惨剧。
基督教和犹太教的分道扬镳确实是由于二者之间有着重大的观念分歧，基督教更加强调内心真诚的信仰和自觉的道德，而不在平那些外在的仪文，但是犹太民族却过分地拘泥于律法，甚至达到了刻板的程度。
《旧约》的律法强调，对待仇敌要“以眼还眼，以牙还牙，以烙还烙，以打还打”，它之所以有这样的说法，是因为犹太民族长期受外族统治， 有很强烈的复仇心理。但是《新约》中记载了耶稣在著名的登山宝训中所说的一句话：“当有人打你左脸，把右脸也伸过去让他打，你们听说，当以眼还眼，以牙还牙，但是我要告诉你们，不仅要爱你们的朋友，而且要爱你们的仇敌。”这恰恰就表现了一种与犹太教律法相反的精神，即以爱而不是律法为根据的宽容精神。
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第一讲：导论
一、中西文化的背景性差异
二、希腊文化的和谐之美
三、罗马文化的暴戾之力
四、日耳曼蛮族的文明教化
第二讲：基督教与希伯来文化
一、古犹太人的苦难历程与罪孽意识
二、弥赛亚主义与基督教的诞生
三、基督教对犹太教律法主义的超越
四、基督教的普世性和超越性
第三讲：基督教与希腊文化
一、奥林匹斯宗教中的命运思想
二、奥尔弗斯神秘祭
三、希腊的自然哲学
四、希腊的形而上学
五、柏拉图哲学的影响
第四讲：基督教与罗马帝国
一、罗马帝国的发展情况
二、基督教在罗马帝国的苦难历程
三、基督教的合法化与大公会议
四、东西教会的分裂与修道运动
第五讲：蛮族的皈依与西欧
封建社会
一、日耳曼蛮族与罗马帝国的关系
二、日耳曼蛮族对基督教的皈依
三、西欧封建社会的基本特点
……
第十讲：宗教宽容与理性精神的崛起
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一、中西文化的背景性差异
二、希腊文化的和谐之美
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四、日耳曼蛮族的文明教化
第二讲：基督教与希伯来文化
一、古犹太人的苦难历程与罪孽意识
二、弥赛亚主义与基督教的诞生
三、基督教对犹太教律法主义的超越
四、基督教的普世性和超越性
第三讲：基督教与希腊文化
一、奥林匹斯宗教中的命运思想
二、奥尔弗斯神秘祭
三、希腊的自然哲学
四、希腊的形而上学
五、柏拉图哲学的影响
第四讲：基督教与罗马帝国
一、罗马帝国的发展情况
二、基督教在罗马帝国的苦难历程
三、基督教的合法化与大公会议
四、东西教会的分裂与修道运动
第五讲：蛮族的皈依与西欧
封建社会
一、日耳曼蛮族与罗马帝国的关系
二、日耳曼蛮族对基督教的皈依
三、西欧封建社会的基本特点
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四、日耳曼蛮族的文明教化
第二讲：基督教与希伯来文化
一、古犹太人的苦难历程与罪孽意识
二、弥赛亚主义与基督教的诞生
三、基督教对犹太教律法主义的超越
四、基督教的普世性和超越性
第三讲：基督教与希腊文化
一、奥林匹斯宗教中的命运思想
二、奥尔弗斯神秘祭
三、希腊的自然哲学
四、希腊的形而上学
五、柏拉图哲学的影响
第四讲：基督教与罗马帝国
一、罗马帝国的发展情况
二、基督教在罗马帝国的苦难历程
三、基督教的合法化与大公会议
四、东西教会的分裂与修道运动
第五讲：蛮族的皈依与西欧
封建社会
一、日耳曼蛮族与罗马帝国的关系
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基督教和犹太教的分道扬镳确实是由于二者之间有着重大的观念分歧，基督教更加强调内心真诚的信仰和自觉的道德，而不在平那些外在的仪文，但是犹太民族却过分地拘泥于律法，甚至达到了刻板的程度。