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语言学的邀请
编者序 本书原名Language in Thought and Action，它所讨论的问题属于语义学范畴。语义学是一门新兴学科，在我们中国，不但知道这是一门什么学问的人
……
[ 展开全部 ]
很少，甚至很多人连这门学科的名字都不曾听过。照常理来说，我们一定会觉得，这样一门冷僻而陌生的学问与我们一定是格格不入。可是，这本书却绝对是个例外，读起来津津有味，一点儿也不枯燥。这固然要归功于作者“深入浅出”的写作技巧，同时我们也要感谢译者的译笔灵活通达。在改用中国古诗词代替原书例句这一点上，译者更是功不可没。 虽然我们对这门学问很陌生，可是书中讨论的问题却是我们时时刻刻都会碰到的问题。作者写这本书的主要目的是想告诉人们“怎样说话、怎样听话”，话说对了有什么好处，话说错了有什么不好、会惹出什么祸，把话说好是如何重要；也许有人会对此感到惊讶；我们既能读又能写，还要学说话吗？我们一出生就牙牙学语，学到如今还不够吗？谁不会说话，还学它干吗？还要读者本书？且慢，恐怕最需要读这本书的人便是那些自以为早已会说话的人。你究竟会不会听话呢？会不会说话呢？恐怕得看完这本书才能有一个比较可靠的答复。 这本书所说的“话说”或“语言”也包括“文字”在内。第八、九章实则是在告诉我们怎样协作。对爱好写作的读者朋友来说，本书无疑具有更大的意义。
[ 收起 ]
作者：塞缪尔·早川 Samuel Hayakawa 艾伦·早川 Alan Hayakawa
出版社：北京大学出版社
定价：48.00元
ISBN：7301259700
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第四章 前后文
西方绿
2020-05-20 06:45:20 摘录
带我们说话或者写作，无法决定用哪一个字的时候，我们可以将字典内记载的某个字过去的意义当作指导。可是我们不应受它的约束,因为新的情势,新的经验,新的发明,新的感情,随时都在迫使我们用旧的字来应对新的用途。例如,古时候的“钟”只能代表用来敲打出声的铜铁器,现在它则也指“时钟”。再如,古时候的“牢”指
的是养牛马等牲畜的地方,现在它则是指关押人的地方。
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第一编 语言的功用
第一章 语言与生存
第二章 符号
第三章 报告用的语言
第四章 前后文
第五章 有助于社会团结的语言
第六章 语言的双重任务
第七章 控制社会的语言
第八章 传达感情的语言
第九章 艺术和激荡的情绪
第二编 语言和思想
第十章 我们是怎样得到知识的
第十一章 捕风捉影
第十二章 分类
第十三章 二元价值观点与多元价值观点
第十四章 一团糟
第十五章 老鼠和人
第十六章 走向内心和外界的秩序
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第二编 语言和思想
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第二编 语言和思想
第十章 我们是怎样得到知识的
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