磨炼心志、提升心性,要点在于日常生活中的“精进”。我在前文中已屡次三番强调。释迦归纳的修行法则“六波罗蜜布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧这六项,我们只要牢记并每天实践,我们的心性、我们的灵魂就能够向上
提升。

“真正的商人应考虑人我双赢”这是梅岩的话。意思是商人从商的极致就是让对方得利、自己也获利。就是说,这中
间包含了“自利利他”的精髓。

“你们从小到大一直受父母以及社会上许多人的帮助照顾从现在开始步入社会,踏上工作岗位,应该轮到你们反过来回报社会了。如果还一味要别人关照,那不行。从受人帮助到帮
助别人,立场需要180度大转弯。”

不管年纪多大,我们仍要诉说梦想,描绘未来光明的前景无梦之人不会有创造和成功,他的人格也无从成长。因为人格只有在描绘梦想、钻研创新、不懈努力之中才能得到磨炼。从
这个意义上,我想强调
想和愿望就是人生起飞的跳板。

所谓集中力,来自于思考的强度、深度、大小程度。要想能把事做成一件事,强烈的愿望、认真的思考是起点。这种愿望、思考强烈的程度、持续的长度,以及在实现过程中贯彻的认真
度,是一切成败的分水岭。

对自己的工作、对自己所制造的产品的深切期盼,一丝不苟观察现场的热情,前任者缺乏,后任者具备。在这方面严厉乃至苛刻的要求,为制造产品的企业所必需,缺乏这样的精神,
新产品开发不可能成功。
有句话叫有意注意”,有意识地去注意,就是说,抱着明确的目的,认真地将意识和神经集中到对象身上。比如,听到声响,条件反射式地转过头去,这是无意识的本能反应,叫做
无意注意”。

这件事我总结如下:答案永远在现场。但是要从现场获得答案,首先从心情上说,必须对工作有不亚于任何人的热情有解决问题的深切期待。同时,必须亲临现场,用真诚的目光仔细地观察现场,用眼睛去凝视,用耳朵去倾听,用心灵去贴
近。这时我们才可能听到产品发出的声音,找到解决的办法这些不科学的话,似乎不应出于技术人员之口,但是,信念的执著和观察的敏锐,促使无生命的现场和产品竟也有了
“生命”,给我们无声的启示—所谓“物应心
一瞬就帮助我们成功。就产品而言,就是达到了完美无缺的境界。

通过日常的精进，精神自然得到磨炼，进而形成厚德载物的人格。劳动这种行为的尊贵就在于此。也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实，热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。听说拉丁语中有句谚语， " 与其完成工作，莫如完善做工者的人格 " ，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。埋头干好本职工作，想方设法，不断努力。这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天，珍惜此时此刻的每一个瞬间。

你祈祷要做成某件事，就要把他变成强烈的愿望，一直思索到你能清晰的“看见”这件事成功时的印象为止。
“乐观构想，悲观计划，乐观实行”这是成就事业，变理想为现实时必须的态度。
与其莫名其妙为明天而烦恼，与其苦思冥想去制定长远的计划，还不如全力过好今天这一天。
“答案永远在现场”
不管年纪多大，我们仍要诉说梦想，无梦之人不会有创造和成功，人格也无法成长。人格只有在描绘梦想，钻研创新，不懈努力中得到磨练，梦想和愿望就是人生起飞的跳板。
“知易行难”坚持下去不容易
“体验重于知识”

1人生工作结果=思维方式×热情×能力
总是积极向上，有建设性，有感恩心，有协调性，善于与人共事，性格开朗，对事物持肯定态度，充满善意，有同情心，勤奋……

我用“人格=性格+哲学”这个公式来定义人格。与生俱来的性格,加上在人生道路上学习到、领会到的哲学,这两者相加就形成了人格。就是说,先天的性格加上后天的哲学造就
了我们的人格——我们人的精神的品格。