书入法

乡土中国

著名社会学家费孝通教授，一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。《乡土中国》的写作经过，在后记里已经交代清楚。这里收集的是我在4 …… [ 展开全部 ]

作者：费孝通
出版社：人民出版社
定价：16.00元
ISBN：7010071063

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名实的分离

糖不二

2021-04-19 13:39:50 摘录

在中国旧式家庭中生长的人都明白家长的意志怎样在表面的无违下,事实上被歪曲的。虚伪在这种情境中不但是无可避免而且是必需的。不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲,只留一个面子。面子就是表面的无违。名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。
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糖不二

2021-04-19 13:38:31 摘录

儒家所注重的“孝”道,其实是维持社会安定的手段, 孝的解释是''无违''，那就是承认长老权力。
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糖不二

2021-04-19 13:37:16 摘录

旧的生活方法有习惯的惰性,但是如果它已不能答复人们的需要,它终必会失去人们对它的信仰,守住一个没有效力的工具是没有意义的,会引起生活上的不便,甚至蒙受损失。

……

在新旧交替之际,不免有一个惶惑无所适从的时期,在这个时期心理上充满着紧张、犹豫和不安。

这里发生了“文化英雄”,他提得出办法,有能力组织新的试验,能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众,发生了一种权力。
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雪斋

2018-12-30 21:30:49 摘录

回到长老权力下的乡土社会说，反对被时间冲淡，成了“注释”。注释是维持长老权力的形式而注入变动的内容。在中国的思想史中，除了社会变迁急速的春秋战国这一个时期，有过百家争鸣的思想争斗的场面外，自从定于一尊之后，也就在注释的方式中求和社会的变动谋适应。注释的变动方式可以引起名实之间发生极大的分离。在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。结果不免是口是心非。
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