第一章 森林之王
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少年奥卡
在古意大利与古希腊，把王位与祭司职位合称，并不罕见。无论是罗马还是古罗马的其他城市，总有一个祭司拥有“祭祀王”或“主持祭祀仪式的王”的称号，而他的妻子，则被称为“主持祭祀仪式的王后”。《中国历代政治得失》中说，汉代“宰相”之所以称之为“宰”，是因为他们原本是在大氏族家庭负责祭祀屠宰的人，也就是当时认为最重要的角色是在祭祀中，从这里也可以看出，原始社会神权和政权是合一的。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
少年奥卡
这些故事不是简单地把青春和美丽化作诗歌的浪漫，以转瞬即逝的花朵来象征，其中所包含的是一个深刻命题——关于人的生命与大自然生命的关系——这一可悲命题引发了一系列可悲的行为。《千面英雄》中说每一个神话背后都有原始人类对于生命、信仰等一系列的解释，显然是借鉴了《金枝》中的观点。人们流传下的神话都在反映了他们当时对世界的认知和思考。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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少年奥卡
在内米，圣殿内有一棵特殊的树，一般人不许砍它的树枝，除了逃亡的奴隶。倘若奴隶能砍下它的枝条，就会得到与祭司决斗的机会，一旦他杀死祭司，就可以继任这个职位并获得“森林之王”的称号。古代公众把这根决定命运的树枝称为“金枝”。传说埃涅阿斯在太阳神阿波罗的女祭司西比尔的指点下，到阴间去寻访他父亲安喀塞斯的阴魂，而在他出发前就折过它。关于这个传说的解释是，逃亡的奴隶象征的是逃亡的奥雷斯特，而奴隶和祭司决斗则是复演托里克时代活人献祭狄安娜。从书的最后一章可以看出，金枝代表的即是森林之神，折下金枝意味着从某一方面代替或杀死森林之神。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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少年奥卡
根据狄安娜圣殿的规定，祭司职位的候补者必须杀死现任祭司，才有机会继任为祭司，直到被另一个更强大或更狡诈的候补者杀死为止。因为这个原因，作为祭司的他，既犯下过杀死前任祭司的罪行，又要随时保持警惕，把那些时刻准备杀死他的候补者找出来，以便巩固自己的地位。现代的独裁统治与此也有相似处，独裁者杀死前任并实施统治，对于独裁者来说，武力就代表了最高的权力，依靠武力的人也必须永远勇猛。参见《独裁者手册》这条书摘已被收藏1次分享 收藏 0条评价+1
