第九章 树神崇拜
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少年奥卡
人们对树木在宗教上的看法发生过改变。从最初认为树木是树神的身体，到后来只是树神来去自由的居所，这本身就是一个从泛神论到多神论的重大进步。换句话说，在过去，每棵树都被视作有意识的生命体，现在则仅被当作是既无生命，又不能行动的物体，是超自然生命，即脱离了树种的范畴，自由来去、占有或支配树木的“森林之神”某段时间的居所。先是认为神居于此，再认为神就是它，或者于此安放灵魂。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
少年奥卡
时至今日，在日耳曼人后裔中似乎还有崇拜树神的遗迹。古老的日耳曼法律规定，剥去活树树皮的行为是要受到严厉惩处的，犯人的肚脐被挖出来钉在他犯罪的地方，然后驱赶他绕树转圈，这样肚肠就会缠绕在树干上，直至完全缠绕尽为止。一命偿一命。很显然，这种惩罚是为补偿树被剥掉了皮，所以要取犯人身上的皮肉。据此可知，古代日耳曼人对树神的崇拜是极为严肃庄重的。原始人认为神寄居在很多动植物上，伤害这些动植物就是伤害神，而伤害神就会有祸害，必须以命抵偿，以死谢罪。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
