在暹罗，由于担心巫术加害国王，特别保密他的名字，所以很少有人知道国王的真实名字。谁要是说了出来，谁就会马上被扔进监狱。人们只能用一些响亮的头衔、称号来称呼国王，如“威严的”、“完美的”、“至高无上的”或“天子”等。--------------------倘若您耐心阅读完这些对原始人迷信习俗的介绍，您可能也会认同，人们对国王名字严格保密不是源于地位的差别，也不是阿谀逢迎，更不是一种个别的存在，其本质是原始人的一般思想原则在平民、神、国王和祭司中的特殊应用。

由于废弃了所有与死者名字近似的词，并替换以新词，所以每年都有很多新词出现。能够造新词的人通常是这个部落中年老的妇人，只要她们同意并在日常生活中使用了这个新词，那么所有族人就不得提出异议，必须立刻使用这个词，不管之前的词多么熟悉，或出于遗忘或痛改习惯，总之立即停止使用旧的词，这样词很快就会传遍整个部落。道布利若弗尔在印第安部落中待了七年，当地土语“虎”这个词变了三次，类似的变化还有鳄鱼、荆棘、屠宰牲口等词。你可能会为此感到吃惊，受这种习俗影响，传教士们不得不划掉笔记本上过时的旧词，用新词替代，所以难免有大量的更改出现。

他们用“腐朽的树干”指代加克泰人，他们认为这样的称呼可以让敌人像木头一样，身体沉重，四肢笨拙。这个例子表明未开化民族是用一种极端唯物主义的观点理解词语的性质，他们认为只要用一个表示笨拙粗重的词来形容敌人，敌人的四肢也相应地变得不灵活。卡菲尔人也是这种奇怪谬论的一个极好的例证。卡菲尔人认为通过下面的方法可以在窃贼本人不知道的情况下改变他的品行：对准沸腾的药水壶，把窃贼的名字大声喊出来，然后盖上壶盖，把这个贼的名字在水中“浸泡”几天。

未开化民族尚不能明确区分语言和事物，认为名字和其所代表的东西之间的关系既是思想概念上的，也是一种实际客观的联系，所以通过名字，巫术可以轻松地谋害他人，这就如同通过身体的头发、指甲或其他部分来谋害于人一样。