金枝

准确地说,《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来,就受到了来自各方的质疑,但它出色地经受了时间的考验。时至今日,它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。 《金枝》缘 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:(英)弗雷泽
  • 出版社:大众文艺出版社
  • 定价:78.00元
  • ISBN:7800941817
第四十七章 里提尔西斯
  • 少年奥卡
    2015-12-09 18:57:38 摘录
    献祭的人牲是有规定的,只能是买来的或天生的人牲才行,否则女神不接受。所谓“天生的人牲”是指父亲曾是人牲或自幼被父亲或监护人当作人牲抚养长大。生活如果很困难,常常有人选择卖掉自己的孩子来充当人牲,认为从此孩子的灵魂会享福,因为“他们的死是最光荣的,是为了人类的利益”。
    --------如果人牲真的被视为神灵,那么像波尼酋长吃苏族女孩的心,马里莫人和康德人吃人牲的肉这类的做法,则可以解释为神灵的敬奉者认为这是在吃神的躯体。
    就像会把神像的碎片拿回家,认为与神有关的东西都会带来好运。 可是国王的血又不能玷污,因为无比圣洁。所以原始人的想法不能用逻辑来解释。
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  • 少年奥卡
    2015-12-09 18:45:39 摘录
    所有这一切都包含了这样一个想法,谷精常常化身老者,在人们割下或打下最后的谷物时被赶出来,在谷仓里度过整个冬天,春天播种时回到地里,成为谷物发芽的活力,继续他的活动。------------在立陶宛,人们相信打谷和收谷都会杀死谷精。当只剩最后一堆谷子要打的时候,所有人好像接到命令似的,突然退后几步;一会儿他们又发疯似的拼命打起谷来,每根神经都拧紧了;连枷飞快地打,雨点般地落在谷物上,而且特别凶狠。直到只剩最后一捆,依旧拼死拼活地打着谷,直到工头高喊“停”为止,谁最后落下连枷,其他人会立即把他围起来,高喊“是他打死了黑麦老太婆”。这个“凶手”与割最后谷子的人一样,都是“杀黑麦老太婆的人”,他必须赎罪,请大家喝白兰地。
    一方面要杀死他,一方面又为杀死他谢罪。原始思想中无处不在的暴民统治和替罪羊思想。打死他是认为灵魂不死,谢罪又是怕神会怪罪。这其中本身就不应该现代的逻辑方式来理解。
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