App 下载
注册
登录
|
搜索
正在搜索中...
首页
我的书架
我的主页
我的收藏
我的书评
知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是最适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，第
……
[ 展开全部 ]
一次梳理出了清晰易懂的完整体系。 心学绝非空泛的理论，王阳明最重“事上练”，《传习录》和其他心学著述充满了生动的事例和绝妙的譬喻，但现代人的解读往往支离破碎、难以理解。 只要提纲携领地抓住阳明心学的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。 四句教就是心学关键，分别隐含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论，是初学者彻底读懂心学精髓的最佳路径，也是现代人修炼强大内心，应对残酷现实的不二选择。 本书抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来地直抵心学思想根本。
[ 收起 ]
作者：度阴山
出版社：时代华文书局
定价：36.00
ISBN：7569903188
给个评价
做个书摘
书摘 (21 )
评价 (1 )
序 篇 四句教——阳明心学的天机与纲要 /1
赵峰
2018-12-09 16:02:08 摘录
很多老板都抱怨自己企业的执行力如何如何差,但你要问他究竟什么事情没有执行?究竟谁没有执行?究竞没有执行多少次?究竟什么时候没有执行?他就答不上来了。可见,执行力低的真正原因是我们对执行和不执行的事实不知。
执行力只是一个笼统的概念,你说他执行力高、执行力低,他的执行力有多高、有多低,你拿得出准确的数据吗?拿得出多少事实呢?所以,只有每天针对每一项事情来检查,做了还是没做我们都清清楚楚,企业的执行力才能提高。企业里的很多事情都不难做到,然后对查出来的结果进行公布,事情公布出来,没有做的人一定有压力。特别是将检查的结果以日志的形式报告给总经理,让他从中看到企业执行力的实际情况。有了这些知,不按要求做的员工,就一定会有压力。这个知就是真知,是还事情以本来面目的知,是良知
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
赵峰
2018-12-09 16:01:38 摘录
很多老板都抱怨自己企业的执行力如何如何差,但你要问他究竟什么事情没有执行?究竟谁没有执行?究竞没有执行多少次?究竟什么时候没有执行?他就答不上来了。可见,执行力低的真正原因是我们对执行和不执行的事实不知。
执行力只是一个笼统的概念,你说他执行力高、执行力低,他的执行力有多高、有多低,你拿得出准确的数据吗?拿得出多少事实呢?所以,只有每天针对每一项事情来检查,做了还是没做我们都清清楚楚,企业的执行力才能提高。企业里的很多事情都不难做到,然后对查出来的结果进行公布,事情公布出来,没有做的人一定有压力。特别是将检查的结果以日志的形式报告给总经理,让他从中看到企业执行力的实际情况。有了这些知,不按要求做的员工,就一定会有压力。这个知就是真知,是还事情以本来面目的知,是良知
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
赵峰
2018-12-09 16:01:08 摘录
很多老板都抱怨自己企业的执行力如何如何差,但你要问他究竟什么事情没有执行?究竟谁没有执行?究竞没有执行多少次?究竟什么时候没有执行?他就答不上来了。可见,执行力低的真正原因是我们对执行和不执行的事实不知。
执行力只是一个笼统的概念,你说他执行力高、执行力低,他的执行力有多高、有多低,你拿得出准确的数据吗?拿得出多少事实呢?所以,只有每天针对每一项事情来检查,做了还是没做我们都清清楚楚,企业的执行力才能提高。企业里的很多事情都不难做到,然后对查出来的结果进行公布,事情公布出来,没有做的人一定有压力。特别是将检查的结果以日志的形式报告给总经理,让他从中看到企业执行力的实际情况。有了这些知,不按要求做的员工,就一定会有压力。这个知就是真知,是还事情以本来面目的知,是良知
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
导购链接
×
做书摘
文字书摘
读图识字
至少还需要输入
10
字
保存原图片为书摘
上传图片
识别
最多输入
500
个字
上传图片
重新上传
写点笔记吧
至少还需要输入
10
字
章节（选填）
序 篇 四句教——阳明心学的天机与纲要 /1
第一章 无善无恶心之体——阳明心学的世界观 /8
一、心是万物的尺度 /9
二、心即世界 /15
三、善恶只是一物 /22
第二章 有善有恶意之动——阳明心学的人生观 /29
一、人人皆可为尧舜 /30
二、意志独立方有自尊 /32
三、内圣外王 /36
四、不过度，不执著 /39
五、有善有恶是习气所染 /46
第三章 知善知恶是良知——阳明心学的价值观 /49
一、良知是道德与智慧的直觉 /50
二、知行合一是提高效率的法宝 /55
三、王阳明的普世价值观 /58
第四章 为善去恶是格物——阳明心学的方法论 /62
一、四事规：阳明心学的四诫 /63
二、静坐：独处时的自我管理 /68
三、事上练就是练心 /71
附图1 /74
附图2 /75
附图3 /76
第五章 此心光明，内圣外王 /77
一、工作即修行 /77
二、放下“我” /84
三、责人与责己 /89
四、此心不动，随机而动 /92
五、心学养生法 /99
六、心学之勇 /102
七、知行合一就是杠杆原理：撬动天地万物 /104
八、所以恐惧，良知不明 /114
九、阳明心学与情绪控制 /115
十、人生规划只能“致良知” /119
十一、解决囚徒困境的“诚” /122
附图4 /125
附图5 /126
第六章 王阳明心学的命运 /127
一、王阳明心学的分裂——左派心学洪流 /127
二、光辉的断头台——何心隐 /135
三、心学巨子李贽 /143
四、心学在清朝 /152
五、心学改变中国 /158
六、心学让日本脱胎换骨 /171
七、王阳明心学的冲击波：在军事和管理领域的光芒 /180
附 录 《大学》——阳明心学的源泉 /190
后 记 /223
页码（选填）
这本书已经添加了这些章节，请勾选或者新建你的书摘所属的章节
add
up
down
remove
序 篇 四句教——阳明心学的天机与纲要 /1
第一章 无善无恶心之体——阳明心学的世界观 /8
一、心是万物的尺度 /9
二、心即世界 /15
三、善恶只是一物 /22
第二章 有善有恶意之动——阳明心学的人生观 /29
一、人人皆可为尧舜 /30
二、意志独立方有自尊 /32
三、内圣外王 /36
四、不过度，不执著 /39
五、有善有恶是习气所染 /46
第三章 知善知恶是良知——阳明心学的价值观 /49
一、良知是道德与智慧的直觉 /50
二、知行合一是提高效率的法宝 /55
三、王阳明的普世价值观 /58
第四章 为善去恶是格物——阳明心学的方法论 /62
一、四事规：阳明心学的四诫 /63
二、静坐：独处时的自我管理 /68
三、事上练就是练心 /71
附图1 /74
附图2 /75
附图3 /76
第五章 此心光明，内圣外王 /77
一、工作即修行 /77
二、放下“我” /84
三、责人与责己 /89
四、此心不动，随机而动 /92
五、心学养生法 /99
六、心学之勇 /102
七、知行合一就是杠杆原理：撬动天地万物 /104
八、所以恐惧，良知不明 /114
九、阳明心学与情绪控制 /115
十、人生规划只能“致良知” /119
十一、解决囚徒困境的“诚” /122
附图4 /125
附图5 /126
第六章 王阳明心学的命运 /127
一、王阳明心学的分裂——左派心学洪流 /127
二、光辉的断头台——何心隐 /135
三、心学巨子李贽 /143
四、心学在清朝 /152
五、心学改变中国 /158
六、心学让日本脱胎换骨 /171
七、王阳明心学的冲击波：在军事和管理领域的光芒 /180
附 录 《大学》——阳明心学的源泉 /190
后 记 /223
×
添加一个书摘本
搜索创建书摘本
搜索
正在搜索...
不对，换一下
书名
作者
出版社
备注
ISBN
*
*
×
编辑书摘
书摘
最少还需要输入
10
字
写点笔记吧
最少还需要输入
10
字
*
这条书摘是属于哪一章节的？
序 篇 四句教——阳明心学的天机与纲要 /1
第一章 无善无恶心之体——阳明心学的世界观 /8
一、心是万物的尺度 /9
二、心即世界 /15
三、善恶只是一物 /22
第二章 有善有恶意之动——阳明心学的人生观 /29
一、人人皆可为尧舜 /30
二、意志独立方有自尊 /32
三、内圣外王 /36
四、不过度，不执著 /39
五、有善有恶是习气所染 /46
第三章 知善知恶是良知——阳明心学的价值观 /49
一、良知是道德与智慧的直觉 /50
二、知行合一是提高效率的法宝 /55
三、王阳明的普世价值观 /58
第四章 为善去恶是格物——阳明心学的方法论 /62
一、四事规：阳明心学的四诫 /63
二、静坐：独处时的自我管理 /68
三、事上练就是练心 /71
附图1 /74
附图2 /75
附图3 /76
第五章 此心光明，内圣外王 /77
一、工作即修行 /77
二、放下“我” /84
三、责人与责己 /89
四、此心不动，随机而动 /92
五、心学养生法 /99
六、心学之勇 /102
七、知行合一就是杠杆原理：撬动天地万物 /104
八、所以恐惧，良知不明 /114
九、阳明心学与情绪控制 /115
十、人生规划只能“致良知” /119
十一、解决囚徒困境的“诚” /122
附图4 /125
附图5 /126
第六章 王阳明心学的命运 /127
一、王阳明心学的分裂——左派心学洪流 /127
二、光辉的断头台——何心隐 /135
三、心学巨子李贽 /143
四、心学在清朝 /152
五、心学改变中国 /158
六、心学让日本脱胎换骨 /171
七、王阳明心学的冲击波：在军事和管理领域的光芒 /180
附 录 《大学》——阳明心学的源泉 /190
后 记 /223
*
页码
×
删除
您确定要删除吗?
执行力只是一个笼统的概念,你说他执行力高、执行力低,他的执行力有多高、有多低,你拿得出准确的数据吗?拿得出多少事实呢?所以,只有每天针对每一项事情来检查,做了还是没做我们都清清楚楚,企业的执行力才能提高。企业里的很多事情都不难做到,然后对查出来的结果进行公布,事情公布出来,没有做的人一定有压力。特别是将检查的结果以日志的形式报告给总经理,让他从中看到企业执行力的实际情况。有了这些知,不按要求做的员工,就一定会有压力。这个知就是真知,是还事情以本来面目的知,是良知
执行力只是一个笼统的概念,你说他执行力高、执行力低,他的执行力有多高、有多低,你拿得出准确的数据吗?拿得出多少事实呢?所以,只有每天针对每一项事情来检查,做了还是没做我们都清清楚楚,企业的执行力才能提高。企业里的很多事情都不难做到,然后对查出来的结果进行公布,事情公布出来,没有做的人一定有压力。特别是将检查的结果以日志的形式报告给总经理,让他从中看到企业执行力的实际情况。有了这些知,不按要求做的员工,就一定会有压力。这个知就是真知,是还事情以本来面目的知,是良知
执行力只是一个笼统的概念,你说他执行力高、执行力低,他的执行力有多高、有多低,你拿得出准确的数据吗?拿得出多少事实呢?所以,只有每天针对每一项事情来检查,做了还是没做我们都清清楚楚,企业的执行力才能提高。企业里的很多事情都不难做到,然后对查出来的结果进行公布,事情公布出来,没有做的人一定有压力。特别是将检查的结果以日志的形式报告给总经理,让他从中看到企业执行力的实际情况。有了这些知,不按要求做的员工,就一定会有压力。这个知就是真知,是还事情以本来面目的知,是良知