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人的宗教（珍藏版）
犹太教、基督教以及各种原初宗教。作者透过个人的观察，以理性与感性、传统与现实的态度，以及深入浅出的语言，把世界宗教的智慧传达给大众。书中汇集了作者三十余年教学与研究的新成
……
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果，特别是在对两性观点与语言的运用、各宗教的内在层面分析，以及藏传佛教、苏菲教派与历史上的耶稣等方面做了详细述说。 这部被称为“世界宗教第一部可用的教科书”，其特点在于史密斯尝试用个人的亲身体验，以说故事、讲历史与哲学思辨的方式把世界宗教的精神性传达给大众，环绕宗教所引发的价值深入地挖掘人性的奥秘。书中的内容丰富而精彩，语言生动流畅、通情达理，这也是其畅销、长销的最大秘密所在。1958年出版的《人的宗教》总销量超过200万册。 人群聚居之处，必有宗教痕迹。宗教不只是外显的迹象，它是人类生活的核心本质。要了解一个民族，必认识其信仰。探讨各大宗教，发掘人性的奥秘。 本书内容的重点既不是宗教史，也不是对宗教作全盘或平衡的论述，更不是比较宗教之优劣，而是环绕着宗教所引发的“价值”，“ 生命取向要高；生命体验要深；生命能量要强”这种价值，就是促使人性趋于完美的力量。 本书内容实为知识分子所必备者，但愿我的导读能促使更多的人一探究竟，共品智慧传统所广施的喜悦。 ——台大哲学系教授傅佩荣
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作者：（美国）休斯顿•史密斯
出版社：海南出版社
定价：50.00
ISBN：7544350843
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书摘 (21 )
评价 (1 )
受难的意义／ 276
荒诞
2020-02-09 15:46:14 摘录
不过犹太人自己从他们的被囚遭遇所学到的,并非他们受难的唯意义。神乃是利用他们来把所有人都需要,却被安适和自满蒙蔽而看不到的洞见引进历史中。神通过犹太人的受苦,而在他们的心中燃烧起那将影响整个人类对自由和公正的热情。
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目录
〈导读〉宗教的最佳面貌／ 1
〈校订序〉人的宗教／ 5
〈原文再版序〉宗教是生活的模式／ 10
第一章 出发点／ 1
第二章 印度教／ 13
人们要什么？／ 14
人们真正要什么？／ 20
内在的超越／ 23
走向目标的四条道路／ 27
通过知走向神的途径／ 29
通过爱走向神的途径／ 32
通过工作走向神的途径／ 38
通过心身训练走向神的途径／ 42
生命的阶段／ 51
生命的位置／ 55
在汝之前一切话语都消退了／ 59
在宇宙中成长了／ 63
世界——欢迎和再见／ 67
走向同一顶峰的许多途径／ 72
对于锡克教的补充／ 74
第三章 佛教／ 79
醒悟了的人／ 79
沉默的圣人／ 84
反抗的圣人／ 88
四圣谛／ 94
八正道／ 99
佛教的基本概念／ 107
大乘和小乘／ 115
花的秘密／ 123
金刚霹雳／ 134
渡河的形象／ 138
佛教与印度教在印度的合流／ 142
第四章 儒家／ 145
第一教师／１45
孔子所面对的问题／ 150
儒家对手的答案／ 154
孔子的答案／ 158
有意的传统的内容／ 163
孔子的方案／ 170
伦理或是宗教？／ 173
对中国的冲击／ 177
第五章 道家／ 183
老子／ 183
道的三种意义／ 185
三种探讨力量的进路以及随之而来的三种道家／ 186
有效的力量：哲学的道家／ 187
扩大的力量：道家养生与瑜伽／ 188
替代性力量：宗教的道家／ 191
力量的混合／ 193
创造性的静／ 194
道家的其他价值／ 199
结论／ 206
第六章 伊斯兰教 / 209
背景／ 210
先知的封印／ 211
带来胜利的迁徙／ 216
持续的奇迹／ 219
基本神学概念／ 223
五根支柱／ 230
社会的教义／ 235
苏非教派／ 243
伊斯兰教何处去？／ 252
第七章 犹太教／ 255
神的意义／ 256
创造的意义／ 260
人存在的意义／ 263
历史的意义／ 266
道德的意义／ 270
公正的意义／ 272
受难的意义／ 276
救世主信仰的意义／ 280
生命的神圣化／ 284
启示／ 287
选民／ 291
以色列／ 295
第八章 基督教／ 301
历史的耶稣／ 301
信仰的基督／ 307
终结与开始／ 313
佳音／ 314
基督的奥体／ 319
教会的心灵／ 322
罗马天主教／ 329
东正教／ 334
新教／ 339
第九章 原初宗教 / 345
澳洲经验／ 346
口述性、地点和时间／ 348
原初世界／ 354
象征性的心灵／ 357
结论／ 360
第十章 最后的考察 / 363
宗教之间的关系／ 364
智慧传统／ 365
聆听／ 369
注释／ 371
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目录
〈导读〉宗教的最佳面貌／ 1
〈校订序〉人的宗教／ 5
〈原文再版序〉宗教是生活的模式／ 10
第一章 出发点／ 1
第二章 印度教／ 13
人们要什么？／ 14
人们真正要什么？／ 20
内在的超越／ 23
走向目标的四条道路／ 27
通过知走向神的途径／ 29
通过爱走向神的途径／ 32
通过工作走向神的途径／ 38
通过心身训练走向神的途径／ 42
生命的阶段／ 51
生命的位置／ 55
在汝之前一切话语都消退了／ 59
在宇宙中成长了／ 63
世界——欢迎和再见／ 67
走向同一顶峰的许多途径／ 72
对于锡克教的补充／ 74
第三章 佛教／ 79
醒悟了的人／ 79
沉默的圣人／ 84
反抗的圣人／ 88
四圣谛／ 94
八正道／ 99
佛教的基本概念／ 107
大乘和小乘／ 115
花的秘密／ 123
金刚霹雳／ 134
渡河的形象／ 138
佛教与印度教在印度的合流／ 142
第四章 儒家／ 145
第一教师／１45
孔子所面对的问题／ 150
儒家对手的答案／ 154
孔子的答案／ 158
有意的传统的内容／ 163
孔子的方案／ 170
伦理或是宗教？／ 173
对中国的冲击／ 177
第五章 道家／ 183
老子／ 183
道的三种意义／ 185
三种探讨力量的进路以及随之而来的三种道家／ 186
有效的力量：哲学的道家／ 187
扩大的力量：道家养生与瑜伽／ 188
替代性力量：宗教的道家／ 191
力量的混合／ 193
创造性的静／ 194
道家的其他价值／ 199
结论／ 206
第六章 伊斯兰教 / 209
背景／ 210
先知的封印／ 211
带来胜利的迁徙／ 216
持续的奇迹／ 219
基本神学概念／ 223
五根支柱／ 230
社会的教义／ 235
苏非教派／ 243
伊斯兰教何处去？／ 252
第七章 犹太教／ 255
神的意义／ 256
创造的意义／ 260
人存在的意义／ 263
历史的意义／ 266
道德的意义／ 270
公正的意义／ 272
受难的意义／ 276
救世主信仰的意义／ 280
生命的神圣化／ 284
启示／ 287
选民／ 291
以色列／ 295
第八章 基督教／ 301
历史的耶稣／ 301
信仰的基督／ 307
终结与开始／ 313
佳音／ 314
基督的奥体／ 319
教会的心灵／ 322
罗马天主教／ 329
东正教／ 334
新教／ 339
第九章 原初宗教 / 345
澳洲经验／ 346
口述性、地点和时间／ 348
原初世界／ 354
象征性的心灵／ 357
结论／ 360
第十章 最后的考察 / 363
宗教之间的关系／ 364
智慧传统／ 365
聆听／ 369
注释／ 371
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人们要什么？／ 14
人们真正要什么？／ 20
内在的超越／ 23
走向目标的四条道路／ 27
通过知走向神的途径／ 29
通过爱走向神的途径／ 32
通过工作走向神的途径／ 38
通过心身训练走向神的途径／ 42
生命的阶段／ 51
生命的位置／ 55
在汝之前一切话语都消退了／ 59
在宇宙中成长了／ 63
世界——欢迎和再见／ 67
走向同一顶峰的许多途径／ 72
对于锡克教的补充／ 74
第三章 佛教／ 79
醒悟了的人／ 79
沉默的圣人／ 84
反抗的圣人／ 88
四圣谛／ 94
八正道／ 99
佛教的基本概念／ 107
大乘和小乘／ 115
花的秘密／ 123
金刚霹雳／ 134
渡河的形象／ 138
佛教与印度教在印度的合流／ 142
第四章 儒家／ 145
第一教师／１45
孔子所面对的问题／ 150
儒家对手的答案／ 154
孔子的答案／ 158
有意的传统的内容／ 163
孔子的方案／ 170
伦理或是宗教？／ 173
对中国的冲击／ 177
第五章 道家／ 183
老子／ 183
道的三种意义／ 185
三种探讨力量的进路以及随之而来的三种道家／ 186
有效的力量：哲学的道家／ 187
扩大的力量：道家养生与瑜伽／ 188
替代性力量：宗教的道家／ 191
力量的混合／ 193
创造性的静／ 194
道家的其他价值／ 199
结论／ 206
第六章 伊斯兰教 / 209
背景／ 210
先知的封印／ 211
带来胜利的迁徙／ 216
持续的奇迹／ 219
基本神学概念／ 223
五根支柱／ 230
社会的教义／ 235
苏非教派／ 243
伊斯兰教何处去？／ 252
第七章 犹太教／ 255
神的意义／ 256
创造的意义／ 260
人存在的意义／ 263
历史的意义／ 266
道德的意义／ 270
公正的意义／ 272
受难的意义／ 276
救世主信仰的意义／ 280
生命的神圣化／ 284
启示／ 287
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以色列／ 295
第八章 基督教／ 301
历史的耶稣／ 301
信仰的基督／ 307
终结与开始／ 313
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基督的奥体／ 319
教会的心灵／ 322
罗马天主教／ 329
东正教／ 334
新教／ 339
第九章 原初宗教 / 345
澳洲经验／ 346
口述性、地点和时间／ 348
原初世界／ 354
象征性的心灵／ 357
结论／ 360
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