以河为界的正义
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豋詩
进一步说,只要愿意,这种“二分的本能”随时可以将这个世界像切西瓜一样切成两半,分出“我们”和“他们”。这种“我们一他们”的模式所导致的必然是“我们好,他们坏”这样的“以河为界的荒诞正义”。当然,真正荒诞的是现实本身难道人类有史以来所取得的进步,就是为了创造诸如国家、民族、文明等各自为战的意义系统,以意义驱逐人性,驱逐人基本的自然权利,从此将人分区隔离并监视居住?“我们首先是人，然后才是公民。”这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
逆时针向
可怕的是,两者一且对立起来,这种区分难免会走向帕斯卡在《思想录》里感慨的“以河为界的荒诞”。杀死同岸的人是凶手,但如果被杀死的人来自对岸,杀人者便成了奋勇杀敌的大英雄。这也是有些报复社会者会被人称作“暴徒”,又被另一些人捧为“好汉”之原因所在。归根到底,就在于社会中间横亘着一条长河。而这条河,在仇恨泛滥之时足以淹没一切。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
