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图腾与禁忌
《图腾与禁忌》试图通过一些保留在儿童时期的图腾崇拜的遗迹,亦即通过我们的孩子在其成长过程中呈现出来的哪些细微迹象。来推导图腾崇拜的原始意义。图腾与禁忌之间的紧密关联又使得
……
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我们向着《图腾与禁忌》提出的假设向前迈进了一步;如果最终的论述使得这一假设看起来很难令人信服,那也没有必要指责它在多大程度上有可能近似于现实,毕竟重建这种现实是如此的艰难。
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作者:西格蒙德·弗洛伊德
出版社:上海人民出版社
定价:16.00元
ISBN:7208051291
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书摘 (21 )
评价 (1 )
第三章 泛灵论、巫术与思想全能
Stanley
2020-01-10 00:57:36 摘录
我们不必假设人类对自然界的解释是起源于纯粹理论性的好奇。实际上,一定是想主宰所有事物的想法必然早已占着一个举足轻重的地位。
所以,我们将发现,伴随着泛灵论的体系,还有一种理论指示如何去控制人类、野兽和物质,或更确切地说如何主宰他们
的灵魂的指示。这些指示以“巫术”和“魔法”的形式出现。
雷诺( Reinach)形容它们是“泛灵论的一种策略”;不过,我倒是宁愿像休伯特( Hubert)和莫斯(Maus)一样,把它认为
仅是泛灵论的一种技术。
巫术与泛灵论
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Stanley
2020-01-10 00:52:00 摘录
人类经过不断的进化,在长久的岁月里产生了三种思想体系—三种对自然的解释,
即泛灵论、宗教的和科学的宇宙观。在这些学说中,首先创造的泛灵论对宇宙本质的解释可
人类的宇宙观进化
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希伯来文译本序
前言
第一章 乱伦畏惧
第二章 塔布与矛盾情感
第三章 泛灵论、巫术与思想全能
第四章 图腾崇拜在童年期的再现
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的灵魂的指示。这些指示以“巫术”和“魔法”的形式出现。
雷诺( Reinach)形容它们是“泛灵论的一种策略”;不过,我倒是宁愿像休伯特( Hubert)和莫斯(Maus)一样,把它认为
仅是泛灵论的一种技术。
即泛灵论、宗教的和科学的宇宙观。在这些学说中,首先创造的泛灵论对宇宙本质的解释可