如果说日本人是动物,那么有些美国人能把自己的行为看作是正在潜近猎物。美国的一些地区给年轻人分发了看上去很官方的“狩猎
执照”,以鼓励他们参军入伍。
“狩猎开放季。没有限制。日本狩猎许可。免费的弹药和装备。有报酬。欢迎加入美国海军陆战队。”
就像大猎物猎手一样,他们当中的有些人在回国的时候带上了战利品,以证明他们作战英勇。

“猎获纪念品”和“战场剥夺”无处不在。一位美国军人开玩笑地对马克·莫里斯说:“如果日本鬼子之前不知道的话,他们现在应该知道了,美军是为了纪念品而战斗。在那里,他们会朝一个日本鬼子开枪,后者会跳起来,还没等他落到地面上,他们便一拥而上,为了获得纪念品而对他进行搜身。”这是真的—有时候,美国人等不及受害人死去,便把他们的口袋和背包掏空,拿走他们的枪、刀子旗子、头盔、照片、身份牌,敲下他们的牙齿,有时候甚至割下他们的耳朵,他们的手指,偶尔还有他们的头颅。尤金·斯莱奇是一个海军陆战队士兵,曾在贝里琉和冲绳打仗,他写过一本著名的战争回忆录,描述了在战斗之后如何高效率“剥光”那些受害者。他们“幸灾乐祸地观看、比较、常常还交换他们的战利品……这不仅仅是猎获战利品或洗劫战死的敌人,更像是印第安勇士在剥头皮。”

在这样的形势下,指挥官发现,很难说服他们的人不要去砍人头,而且无论如何,试图这样做也未必适合他们。很多盟军士兵都是猎头袭击的同谋,即使他们自己并没有挥舞砍刀。他们领导了猎头袭击,亲眼目睹了他们手下的达雅克人砍下日本俘虏和伤员的头颅。像C连的澳大利亚人一样,他们也接受了这些人头作为宣示忠诚的表白。在一次成功战斗之后传统的猎头庆祝会上,有些士兵甚至是尊贵的客人还有一些人把日本人的头颅作为礼物送给相邻的部落,以此巩固联盟,或者拿着腌制的敌人头颅摆姿势拍照。在丛林里的部分地区,人头成了战时货币的组成部分,起到了巩固同盟、提升士气的作用,殖民地政府几十年来对这种“原始野蛮行径”的谴责暂时被置之不理。