我们从重复中学习,但忽略了从未发生过的事件。不可重复的事件在发生之前是被忽视的,在发生之后则被过度估计(只是一时)。某个黑天鹅事件(比如一2001年9月11的恐怖袭击事件)之后,人们会预期它将会再发生,面实上再发生的概率已经降低了。我们喜欢考虑具体和已知的黑天鹅现象,但实际上随机性的本质在于其抽象性。

叙述谬误指的是我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察系列事实。对事实的解释会与事实混在一起,使事实变得更容易被记住,更符合道理。这种倾向的坏处在于它使我们以为对事物有了更好的理解。

逻辑学家 W · O ·奎因 （ W . O . Q u i n e ）在一个著名论点中指出 ，对于特定的事实 ，存在逻辑上一致的多种解释和理论 。这一观点警告我们 ，某件事不显得不合理或许并不足以证明它合理 。

为了了解叙述的力量 ，读一读这句话 ——“国王死了 ，王后也死了 ” ，同 “国王死了 ，接着王后死于悲伤 ”比较一下 。小说家 E · M ·福斯特 （ E . M . F o r s t e r ）所做的这个练习说明了信息的简单罗列与情节的差别 。但请注意一个关键 ：虽然我们在第二句话中增加了信息 ，但实际上减少了整体复杂性 。第二句话读起来更为轻松和易于记住 ，因为我们只剩下一条信息 ，而不是两条 。由于我们能够更不费力地记住它 ，也就可以把它告诉别人 ，或者说 ，把它作为一则打包的信息卖出去 。简言之 ，这就是叙述的定义和功能 。

作为灵长类中的人类 ，我们十分渴求规律 ，因为我们需要把事物简化 ，好让它们进入我们的头脑 ，或者说我们可以将它们挤进自己的头脑 。信息越具有随机性 ，事物就越复杂 ，因而越难以概括 。你越概括 ，让事物越有条理 ，随机性就越低 。因此 ，正是我们的简化行为使我们以为世界的随机性比实际上小 。

叙述谬误指的是我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察一系列事实 。对事实的解释会与事实混在一起 ，使事实变得更容易被记住 ，更符合道理 。这种倾向的坏处在于它使我们以为对事物有了更好的理解 。