赵源说：我保存了它七年，不曾一日离过身的。或许是这样，我说，可我等了它七年。

各有用处，用处不同，但不分高下，其本质都是一样呢。

认识到民族文学艺术的精华是汉而不是唐,也多少怀疑起今人强调“时代精神”,而精神并不是强调所致,恰是一种自然而然的文化现象啊。

任何借鉴都只能是精神的吸取。

龙又是综合众多动物的形象而想象出来的,这就说明中国人其实宗教的意识并不浓重,他们的思维注整体,重象征,缺乏穷极物理。

是大人还得小心，是圣人还得庸行。

“为什么打鸟?”“我恨!”“恨鸟儿?”“它住在这里。”“那碍你什么了?”“也恨我。”“恨你?”“恨我不是鸟儿!”

一边是“丹江有船三日过五县”,一边是“白浪无波一石路三省”,横额是“天时地利人和”。

看两岸静峰嶒峭,赏山峰林木森森,江心的浪花雪自,崖下的深潭黝黑。……到平稳之处轻风途来,水波不兴,家人就仰躺排上，看天与水一样的石,看地上云纹一样的水,醒悟云和水是一个东西，只是一个有鸟一个有鱼而区别天和地了。

人愈走完他的一生,愈归复于黄士的颜色。

农人不会作诗,但他们都有唢呐,红白喜事,哭哭笑笑,唢呐扩大了他们的嘴。

他们用自己的脚踏出了这无数的网,他们却永远走不出这无数的网。

窑门开着，是一个半圆形的窟窿，它正好是山形的缩小，似乎从这里进去，山的内部世界就都在里边。山便再不是圆圈的叠合了，无数的抛物线突然间地凝固，天的弧线囊括了山的弧线，山的弧线囊括了门窗的弧线。一地都是那么寂静了，驴没有叫，狗是三只四只地躺在窟背，太阳独独地在空中照着。

门框上的镜亮亮的，在坟头上照下一点白；天上的月亮分外明，照得满山满谷里的光辉。

五个女子是没有订婚的，五个女子却并不站在一起，又不到人窝去。全分散在场畔边上，离卖醪糟的小贩摊，不远不近，小贩摊上的马灯照在身上，不暗不明。有后生就匆匆走过去，又匆匆走过来，忙乱中瞅一眼，或者站在前边，偏踩在一块圆石头上，身子老不得平衡，每一次从石头上歪下来，后看一眼，不经意的。女子就哧哧地笑，后生一转身笑声便噤，身再一转，嗤嗤又响。目光碰在一起了，目光就说了话，后生便勇敢了，要么搭讪一句，要么，挪过步来，女子倒忽地冷了脸，骂一声“流氓！”，热热的又冷冷了，后生无趣地走了。女子却无限后悔，望着星星，星星蒙蒙的，像滴流着水儿。站在卖醪糟的那边，一只手儿托着下巴，食指咬在牙里。