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作为方法的中国
《作为方法的中国》包括了:考察“中国近代”的视角、关于近代中国像的重新探讨、中国的“封建”与近代、天下与国家、生民与国民、作为方法的中国、津田支那学和今后的中国学、法国支
……
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那学、日本汉学和中国哲学、写在“儒教复兴”之际等内容。
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作者:[日] 沟口雄三
出版社:生活·读书·新知三联书店
定价:36.00元
ISBN:7108036053
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书摘 (21 )
评价 (1 )
附录中国如何成为方法 孙歌
李云飞
2019-10-24 16:47:59 摘录
沟口在自己的研究中遇到的真正阻力就在
这里。他发现进入西方思想体系内部建构反西方的叙事
策略,与按照西方的思想体系解释和改造自已历史的策
略一样,都不能真正与中国原理相遇。当西方被潜在地
规定为“世界”的时候,中国的特殊就只能是西方前提
下的特殊,那些超出了西方原理因而无法解释的中国“经验”,就不可能作为原理被认知,这也就意味着,中国只能被分解为一些碎片再被重新组装,它的衡量标准
只能来自西方。
在GDP价值框架下,任何所谓的“中国经验”都不是真正的“中国”经验,而是西方前提下的中国经验,没有任何超出西方原理而无法解释的特殊经验。因为衡量标准始终在西方。在西方图景基础上构建超出西方范畴的特殊经验是自相矛盾和无法自圆其说的。只能作为不切实际的幻想和意识形态工具。
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第一部
第一章 考察“中国近代”的视角
第二章 关于近代中国像的重新探讨
第三章 中国的“封建”与近代
第四章 天下与国家、生民与国民
第二部
第五章 作为方法的中国
第六章 津田支那学和今后的中国学
第七章 法国支那学、日本汉学和中国哲学
第八章 写在“儒教复兴”之际
第三部
第九章 被扭曲的近代中国像——洋务与民权、中体西用与儒教
第十章 一个反“洋务”派的记录——关于刘锡鸿
本书主要相关人物表
后记
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这里。他发现进入西方思想体系内部建构反西方的叙事
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略一样,都不能真正与中国原理相遇。当西方被潜在地
规定为“世界”的时候,中国的特殊就只能是西方前提
下的特殊,那些超出了西方原理因而无法解释的中国“经验”,就不可能作为原理被认知,这也就意味着,中国只能被分解为一些碎片再被重新组装,它的衡量标准
只能来自西方。