丁元英醉醺醺地说:“中国的传统文化是皇恩浩荡的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗
到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。”

丁元英说:“马克思主义的道理归根结底一句话:客观规聿不以人的意志为转移。什么是客观规律?归根结底也是一句
:一切以时间、地点和条件为转移。”

丁元英说:“我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问句:是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符
事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移”
韩楚风再倒酒,刚倒出几滴酒瓶就空了,于是又打开瓶,给两人都倒满一杯,他与丁元英碰了一下杯一饮而尽,把
杯子往桌上一说:“文化属性这个词提得好,点题。
丁元英说:“改革开放、摸着石头过河,咱们这些人还弄清是怎么回事就稀里糊涂闯入战场,得先活下来。等定下
神
时代已经变了,真的是穷则思变了,可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗的那点东西还能把这条
船撑多远?

丁元英醉醺醺地说:“中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。”

丁元英说:“我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句:是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。”

丁元英沉默了许久,说:“我对中国的传统文化总有一种会蒙受损自卑感,老是格格不入,就想找个地儿一个人呆着,没有主义,也没观念冲突,相互之间谁都不妨碍。过去做不到,现在有了俩钱儿,有可能了。”

韩楚风没有回答,脑海里却想着尼采的一句话:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他周围找不到他的同类。