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素履之往
总觉得诗意和哲理之类,是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧,峰峦重叠的逻辑著作,哥德、黑格尔写完了也不言累,予一念及此已累得茫无头绪。 蒙田勿事体系,尼采戟指架
……
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构体系是不诚实——此二说令人莞尔。虽然,诚实亦大难,盖玩世各有玩法,唯恭,恭甚,庶几为玩家。吾从恭,澹荡追琢以至今日,否则又何必要文学。 本书共三辑,主要内容:庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等。
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作者:木心
出版社:广西师范大学出版社
定价:26.00
ISBN:7563363211
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书摘 (21 )
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亨于西山
dearshahrazad
2018-06-22 15:35:17 摘录
少小时,听父辈叙谈,每涉什么“愚而诈”“殁后思”“小取”等等语汇,似懂非懂,我自身尚无阅历经验,只是那“愚而诈”,似乎煞有介事,然则到底也不求其解,听过就忘了。
其解又如何呢:
一、唯其愚,故只能用诈来谋利益。
二、愚相、愚言,是行诈的本钱。
三、见愚人来,不戒备,被诈去了
四、百事愚而一事诈,其诈必售。
五、受了愚人之诈,还以为他是好心办坏事。
六、诈者以愚著名,故能愚及诈及。
七、愚者亦有苦闷,每逞一诈,乐不可支,于是乐诈不疲。
八、愚者平时少作为,忽有机会施诈,便悉心以赴。
九、世无纯愚者,所谓愚者也具一分智力,此智力用在正道上收效不彰,用在邪道上倒事半功倍。
十、无数次“诈”的总和,还是“愚”。
总此十解,犹不足言甚解,盖智者往往不败于智者之诈而败于愚者之诈,乃知愚者勿可轻也,且愚人多半是福人——君子远福人。
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麦兜史努比
2018-05-07 15:36:55 摘录
偷懒绝招之一:
教育家认为应靠宗教信仰来提高道德素质。
之二:
经济学家主张由慈善事业以解决民生问题。
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麦兜史努比
2018-05-07 15:34:45 摘录
你没有必要离开屋子。待在桌边听着就行。甚至听也不必听,等着就行;甚至等也不必等,只要保持沉默和孤独就行。大千世界会主动走来,由你揭去面具
它是非这样不可的。它会在你面前狂喜地扭摆。
“康乐平生追壮观,未知席上极沧洲。”
卡夫卡的说法丰富透辟,米芾的吟哦简练痛快
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合车而徒
向晦宴息
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亡文学者
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其解又如何呢:
一、唯其愚,故只能用诈来谋利益。
二、愚相、愚言,是行诈的本钱。
三、见愚人来,不戒备,被诈去了
四、百事愚而一事诈,其诈必售。
五、受了愚人之诈,还以为他是好心办坏事。
六、诈者以愚著名,故能愚及诈及。
七、愚者亦有苦闷,每逞一诈,乐不可支,于是乐诈不疲。
八、愚者平时少作为,忽有机会施诈,便悉心以赴。
九、世无纯愚者,所谓愚者也具一分智力,此智力用在正道上收效不彰,用在邪道上倒事半功倍。
十、无数次“诈”的总和,还是“愚”。
总此十解,犹不足言甚解,盖智者往往不败于智者之诈而败于愚者之诈,乃知愚者勿可轻也,且愚人多半是福人——君子远福人。
教育家认为应靠宗教信仰来提高道德素质。
之二:
经济学家主张由慈善事业以解决民生问题。
它是非这样不可的。它会在你面前狂喜地扭摆。
“康乐平生追壮观,未知席上极沧洲。”
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