书入法

素履之往

总觉得诗意和哲理之类，是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧，峰峦重叠的逻辑著作，哥德、黑格尔写完了也不言累，予一念及此已累得茫无头绪。蒙田勿事体系，尼采戟指架 …… [ 展开全部 ]

作者：木心
出版社：广西师范大学出版社
定价：26.00
ISBN：7563363211

给个评价做个书摘

合车而徒

安白

2018-07-03 11:19:23 摘录

后瞻,无限。前瞻,无限。崇神者向后瞻,爱人者向前瞻,渐渐显出爱人的(人本位的)才是文化,而崇神的(神本位的)是蛮荒的陈迹。
这条书摘已被收藏0次
+1
- 0
分享

收藏 0条评价
dearshahrazad

2018-06-23 19:29:29 摘录

争权夺利，世界都这样，中国尤其这样，中国人在无权无利的时候也争权夺利。损人是为利己，在中国，不利已也要损人。
直感到中国是受了极毒极毒的诅咒的国家，最近看到香港也有人提出这个说法。为什么会受诅咒，谁作了诅咒，答案是没有的，但真有这样的感觉——感觉到了最后的感觉。
这条书摘已被收藏0次
+1
- 0
分享

收藏 0条评价
dearshahrazad

2018-06-23 19:22:17 摘录

有这样一个记者，问这样一个画家：
“艺术是为了什么？”
这样一个画家答这样一个记者：
“为了和平。”
我好久，好多年没有如此大的大笑了。
后来，我以极温静极忠厚的语调，电告一位朋友他笑得掉在地上，不是身体是话筒掉在地上，笑声还听得到，他拾起话筒：
“如果是你，碰上了这样一个记者呢？”
“不会的。”
“碰上了，也提这个问题？”
“我回答：艺术是为了使人不致提出这种问题来。”
这条书摘已被收藏0次
+1
- 0
分享

收藏 0条评价
麦兜史努比

2018-05-07 19:46:31 摘录

浮士德精神,套用中国的说法是“君子以自强不息”,那种自强是内向的,弄到后来斗不过外界的强物强势,就又有个说法,“成则济世,败则独善”,谓之应顺天命。有的固然竭力拼搏过,到底败北,独善了,那自然没话可说。但中国的自强者往往先设计好“独善”的退路,然后尝试去济世,稍一接触,便断定不成,退回来,觉得委屈万分,于是独善起来特别有滋味。中国没有浪子,中国的浪子还没离家已经想家了。
这条书摘已被收藏0次
+1
- 0
分享

收藏 0条评价
麦兜史努比

2018-05-07 19:44:36 摘录

中国人哪,在没有功没有利的状况下,也要急急乎
功近近乎利。
这条书摘已被收藏0次
+1
- 0
分享

收藏 0条评价
Jacob0204

2017-08-23 16:23:34 摘录

饱经沧桑而体健神清的人读书最乐,他读,犹如主演协奏曲,尘世的森罗万象成为他的乐队
这条书摘已被收藏0次
+1
- 0
分享

收藏 0条评价