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偶像的黄昏
本书系“尼采注疏集”之一种。 尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。 其中“格言与箭”针对的是
……
[ 展开全部 ]
认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。 尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。
[ 收起 ]
作者:(德)尼采
出版社:华东师范大学出版社
定价:19.80元
ISBN:7561747888
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“真实的世界”如何最终成了寓言
陈雷
2017-01-21 23:27:17 摘录
1.真正的世界对智者,虔诚者和有德行者来说是可以达到的,——他生活在其中,他就是它。
(观念最古老的形式,比较明智,简单,令人信服。对这个句于的改写“我、柏拉图,是真理。”)
2.真正的世界,现在是不可达到的,但许诺给智者、虔诚者、有德行者(给悔过的罪人)。
(观念的进步它变得精巧、棘手,不可把握,——它成了女人、它成了基督教的······)
3.真正的世界、不可达到,无法证明,不可许诺,但已经被想好,是一个安慰,一项义务、一个命令。
(本质上是那个旧的太阳,但透过迷雾和怀疑观念变得精深,灰白,北方式、哥尼斯堡式。)
4.真正的世界——无法达到?无论如何未达到。未达到也就是未知的。所以也无法安慰,拯救,赋予义务:某种未知的东西能让我们承担什么义务?·····。
(拂晓。理性的第一个哈欠。实证主义的雄鸡啼鸣、)
5.“真正的世界”——是一个不再有任何用处的观念。甚至不再让人承担义务、一个无用的,一个成为多余的观念,因此是一个被驳斥的观念:让我们废除它!
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哲学中的“理性”
“真实的世界”如何最终成了寓言
作为反自然的道德
四种大谬误
人类的“改善者”
德国人缺少什么
一个不合时宜者的漫游
我感谢古人什么
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(观念最古老的形式,比较明智,简单,令人信服。对这个句于的改写“我、柏拉图,是真理。”)
2.真正的世界,现在是不可达到的,但许诺给智者、虔诚者、有德行者(给悔过的罪人)。
(观念的进步它变得精巧、棘手,不可把握,——它成了女人、它成了基督教的······)
3.真正的世界、不可达到,无法证明,不可许诺,但已经被想好,是一个安慰,一项义务、一个命令。
(本质上是那个旧的太阳,但透过迷雾和怀疑观念变得精深,灰白,北方式、哥尼斯堡式。)
4.真正的世界——无法达到?无论如何未达到。未达到也就是未知的。所以也无法安慰,拯救,赋予义务:某种未知的东西能让我们承担什么义务?·····。
(拂晓。理性的第一个哈欠。实证主义的雄鸡啼鸣、)
5.“真正的世界”——是一个不再有任何用处的观念。甚至不再让人承担义务、一个无用的,一个成为多余的观念,因此是一个被驳斥的观念:让我们废除它!