异端的命运
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在我们这里,“特立独行”的人肯定遭遇两种困境,而且是没有出口的困境:一是反体制,你休想;一是反社会,你也休想。从儒家的传统,到当代历史,我们都没有反体制反社会的空间。所谓“反”,不是造反,不是革命,而是不从众,保持独立人格,坚守自己的价值观,这在中国非常难。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
