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2015年度诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇最具分量的作品 发表后荣获德国书业和平奖(2013)、法国美第契散文奖(2013)、俄罗斯「大书奖」读者票选最佳文学作品(201
……
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4)、波兰卡普钦斯基报告文学奖(2015) 本书是白俄罗斯著名作家阿列克谢耶维奇最新作品,通过口述采访的形式,展现身处关键历史时刻的普通人的生活。本书讲述了苏联解体后,1991年到2012年二十年间的痛苦的社会转型中,俄罗斯普通人的生活,为梦想破碎付出的代价。在书中,从学者到清洁工,每个人都在重新寻找生活的意义。他们的真实讲述同时从宏观和微观上呈现出一个重大的时代,一个社会的变动,为这一段影响深远的历史赋予了人性的面孔。苏联解体已逾二十年,俄罗斯人重新发现了世界,世界也重新认识了俄罗斯。新一代已经成长起来,他们的梦想已不再关乎梦想,不再像90年代他们的父辈,关心信仰。二十年来,人们看了崭新的俄罗斯,但她却早已不是任何人曾经梦想过的俄罗斯了。作者追溯了苏联和苏联解体之后的历史过程,让普通的小人物讲述他们自己的故事,从而展现出身处历史的转折,以及人们如何追寻信仰、梦想,如何诉说秘密和恐惧,让人们重新思考什么是“俄罗斯”和“俄罗斯人”,为什么他们无法适应急剧的现代化,为什么再近两百年之后,依然与欧洲相隔。本书分为上下两部分,采访了生长于理想之下的俄罗斯人和今天的俄罗斯人,以及阿塞拜疆等前苏联国家的普通人,呈现他们的生活细节,所感所想。德国媒体盛赞该书撷取的是最为细小的马赛克,却拼出了一幅完整的后苏联时代图景。“一部20世纪后半叶的微观俄国史,笔力直抵普京时代。”
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作者:[白俄] S.A.阿列克谢耶维奇
出版社:中信出版社
定价:55.00元
ISBN:4294967295
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书摘 (21 )
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参与者笔记
哩卡卡
2018-12-22 15:58:26 摘录
“生活在苏维埃俄国的一亿人口中,我们必须吸引九千万人追随我们。剩下那些无法沟通的,他们必须被消灭。”(季诺维也夫,1918年)
“吊死不少于一千个顽固不化的富农和有钱人(必须的,而且要人们都去看)……要没收他们所有的粮食,并扣押人质……这样做是要让方圆几百里的人都看到,震慑他们……”(列宁,1918年)
“莫斯科正在死于饥饿。(库兹涅佐夫教授对托洛茨基说)”“这不是饥饿。当年提多夺取耶路撒冷时,犹太母亲还吃自己的孩子呢。所以,要是你们过来对我说‘我们正在挨饿’的话,我就要强迫你们的母亲们去吃自己的孩子。”(托洛茨基,1919年)
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哩卡卡
2018-12-22 15:54:48 摘录
任何时候我们都必须记住,若恶势力在全世界获胜,要被追究的首先不是恶方的驯服执行者,而是善方的清醒服务者。
——费德勒·斯特潘:《过去的和未曾出现的》
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风清月明
2018-10-27 12:08:34 摘录
读一段过往,那一段时期,何其相似乎!普通人,个体在大时代背景下,盲从下的内心深处是怎样的呢?每一个人都是懦弱和胆怯的,只是,有人表现了出来,有些人刻意承受着。社会没有反省,终会被历史吞噬,化为虚无。
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youg
2017-09-19 15:17:45 摘录
“对于人类,不需要连续不断的关心,那更加折磨他们。成为自由人之后,他们更要去寻找顶礼膜拜的对象…你把自由的礼物给了谁,随之而来就会产生不幸……”
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lingdodoo
2017-09-05 14:50:20 摘录
如前所述,中国在前现代补会中并无任何现代意义上的民族主义。中国传统的爱国主义是一种与忠君思想联系在一起,维系中国传统政治结构的意识形态,它在历史上虽然发挥过抵御外族入侵的作用,但是在本质上,它与近代国家自主公民所孕育出的现代民族主义有着巨大差别。
高华:在历史的风陵渡口
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lingdodoo
2017-08-31 12:57:20 摘录
这就是自由!我们期盼的自由真是这样吗?我们曾准备为自己的理想而死,准备为理想而战斗。可是开始的却是“契诃夫式”的生活,一种没有历史的生活。所有价值观都崩溃了,除了生活价值。生活是最广泛的。我们产生了新的梦想:建一幢房子,买一辆好车,种一些醋栗……自由原来就是恢复小市民生活,那是以前的俄罗斯生活中羞于启齿的。
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lingdodoo
2017-08-31 07:58:54 摘录
“生活在苏维埃俄国的一亿人口中,我们必须吸引九千万人追随我们。剩下那些无法沟通的,他们必须被消灭。”(季诺维也夫,1918年) “吊死不少于一千个顽固不化的富农和有钱人(必须的,而且要人们都去看)……要没收他们所有的粮食,并扣押人质……这样做是要让方圆几百里的人都看到,震慑他们……”(列宁,1918年)
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lingdodoo
2017-08-31 07:58:34 摘录
改革开始后,所有人都在等待历史档案开放。直到后来真的开放了,我们才了解了历史,那段一直对我们隐瞒的历史……
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lingdodoo
2017-08-31 07:55:14 摘录
他们当中有些人说:“只有苏联人能够理解苏联人。”我们就是这样一群有着共产主义记忆的人,因为同样的记忆而惺惺相惜。
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创想主义
2017-07-23 20:06:57 摘录
每个人都觉得自己是受害者,而不是参与者。这个人说“我也坐过牢”,那个人说“我打过仗”,第三个就说“我曾经在一片废墟上建设起一座城市,没日没夜地搬砖运石啊”。完全出乎意料的是,人人都因自由而陶醉,但谁也没有准备好面对自由。自由,它到底在哪儿啊?
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美女苏菲菲
2017-07-03 18:26:12 摘录
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2015年度诺贝尔文学奖得主阿列克劑耶维奇最具分里的作品发表后荣获德国刊业和平奖(2013)、法国美第契散文奖(2013)、假罗斯「大书奖」读者票选最佳文学
作品(2014)、波兰卡钦断基报告文学奖(2015本书是白俄罗斯苦名作家阿列克谢耶维奇最新作品,通过口述来访的形式,展现身处关键历史时刻通人的生活。本书讲述了苏获解体后,1991年到2012年二十年闻的病苦的社某中,俄罗斯者通人的活为三想碱碎付出的代价。在书中,从学者到请洁吉工,每个人都在重新寻找生活的意义。他们的真实讲述同时从友观和年,俄罗斯人重新发现了世界,世界也垂新从识了伊罗斯。新一代已经成长起来,他们想已不再关乎梦
想,不再像90年代他们的父辈,关心信仰二十年来,人们看了宝亲的俄罗斯身处历史白转折,以及人们如间追寻信仰、梦想,如何诉说秘密和恐惧,让人们重新思者什么是俄罗斯和供罗
斯人,为什么他们无法适应急的现代化,为什么再还两百年之后,然与州相。本书分
理想之下的俄罗斯人和今世纪后半叶的微现俄国史,笔力直语制小的原等所方联国的液人,星现他们的生活细节所感所想。
很好的了解苏联解体后普通人们的生活现状
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Letian-Lee
2017-07-01 16:57:48 摘录
您读过亚历山大·别利亚耶夫的《水陆两栖入》那本书吗?书中有一个天才学者想要自己的儿子幸福,就把他变成两栖人。可是儿子很快在大洋里感到孤独苦闷。他喜欢和所有入一样生活在地面上去和入间的姑娘相爱。但这已经不可能了,于是他就死了。父亲却误以为自己探索到了秘密……,他就是上帝!而这个故事就是对所有伟大的乌托邦主义者的回答!
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summer4u
2017-06-19 07:37:04 摘录
在1917年革命之前,亚历山大·格林就曾写道:“不知怎么,未来并没有站在自己的位置上。”一百年过去了,未来又一次没有到位。出现了一个二手时代。
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summer4u
2017-06-18 22:19:54 摘录
“你是如此尊重他们(人类),但你所做的一切又似乎不再同情他们,因为你对他们的要求太多……尊重他们少些,要求他们就少些,这样才更接近于爱,因为他们的负担会轻些。人是懦弱而胆怯的……一个脆弱灵魂的罪过,不就是无力接纳如此可怕的馈赠吗?”
“对于人类,不需要连续不断的关心,那更加折磨他们。成为自由人之后,他们更要去寻找顶礼膜拜的对象……你把自由的礼物给了谁,随之而来就会产生不幸……”
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summer4u
2017-06-18 22:17:35 摘录
“为什么要弄清楚该死的善恶,这么做真的值得吗?”
但是人总是面临选择:要自由还是要生活富足安定?自由总是与痛苦相伴,幸福却往往失去自由。大多数人都是选择走第二条路。
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第一部 启示录的慰藉
街上的噪音和厨房里的谈话(1991-2001)
红色装饰内的十个故事
专政之美和水泥中的蝴蝶之谜
兄弟和姐妹,刽子手、受害者和选民
耳语和呐喊……还有高兴
孤独的红色元帅和三天就被遗忘的革命
施舍的回忆和欲望的感觉
另一种圣经和另一种信徒
残酷的火焰与高尚的救赎
苦难中的甜味和俄罗斯精神的焦点
杀人者自称替天行道的时代
一面小红旗和斧头的微笑
第二部 空虚的迷惑
街上的噪音和厨房里的谈话(2002-2012)
没有修饰的十个故事
罗密欧与朱丽叶……玛格丽塔和阿布尔法兹
后共产主义时代,他们立刻变成了另一种人
与幸福很相似的孤独
想要杀死他们所有人,又为这个想法而恐惧
扎着辫子的老太婆和美丽的姑娘
上帝把外人的不幸放在了你家门口
生活就是婊子,白色小瓶中的一百克粉末
难以污名的死者和寂静无声的尘土
狡猾的无知和由此产生的另类生活
勇气和勇气之后
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残酷的火焰与高尚的救赎
苦难中的甜味和俄罗斯精神的焦点
杀人者自称替天行道的时代
一面小红旗和斧头的微笑
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街上的噪音和厨房里的谈话(2002-2012)
没有修饰的十个故事
罗密欧与朱丽叶……玛格丽塔和阿布尔法兹
后共产主义时代,他们立刻变成了另一种人
与幸福很相似的孤独
想要杀死他们所有人,又为这个想法而恐惧
扎着辫子的老太婆和美丽的姑娘
上帝把外人的不幸放在了你家门口
生活就是婊子,白色小瓶中的一百克粉末
难以污名的死者和寂静无声的尘土
狡猾的无知和由此产生的另类生活
勇气和勇气之后
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孤独的红色元帅和三天就被遗忘的革命
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——费德勒·斯特潘:《过去的和未曾出现的》
“对于人类,不需要连续不断的关心,那更加折磨他们。成为自由人之后,他们更要去寻找顶礼膜拜的对象…你把自由的礼物给了谁,随之而来就会产生不幸……”
2015年度诺贝尔文学奖得主阿列克劑耶维奇最具分里的作品发表后荣获德国刊业和平奖(2013)、法国美第契散文奖(2013)、假罗斯「大书奖」读者票选最佳文学
作品(2014)、波兰卡钦断基报告文学奖(2015本书是白俄罗斯苦名作家阿列克谢耶维奇最新作品,通过口述来访的形式,展现身处关键历史时刻通人的生活。本书讲述了苏获解体后,1991年到2012年二十年闻的病苦的社某中,俄罗斯者通人的活为三想碱碎付出的代价。在书中,从学者到请洁吉工,每个人都在重新寻找生活的意义。他们的真实讲述同时从友观和年,俄罗斯人重新发现了世界,世界也垂新从识了伊罗斯。新一代已经成长起来,他们想已不再关乎梦
想,不再像90年代他们的父辈,关心信仰二十年来,人们看了宝亲的俄罗斯身处历史白转折,以及人们如间追寻信仰、梦想,如何诉说秘密和恐惧,让人们重新思者什么是俄罗斯和供罗
斯人,为什么他们无法适应急的现代化,为什么再还两百年之后,然与州相。本书分
理想之下的俄罗斯人和今世纪后半叶的微现俄国史,笔力直语制小的原等所方联国的液人,星现他们的生活细节所感所想。
“对于人类,不需要连续不断的关心,那更加折磨他们。成为自由人之后,他们更要去寻找顶礼膜拜的对象……你把自由的礼物给了谁,随之而来就会产生不幸……”
但是人总是面临选择:要自由还是要生活富足安定?自由总是与痛苦相伴,幸福却往往失去自由。大多数人都是选择走第二条路。