什么是“成熟时间”?我们把它看成是一种既能够在外部世界又能够在内心世界评定什么是真实并能够接受它的能力。

对以往荣耀的回忆或者对将来成功的幻想都是应对痛苦的现实生活的一种缓冲和安慰。

在没有接受过去的你与现在以及未来的你之间的情况下,你丧失了自我的连续感。

时间可以是一个压迫者(当你不得不根据别人的行程来行动的时候),或者也可以是一个解放者(当你按照自己的行程行动的时候)。

后来,当我们的拖延成了一场与时间抗争的战斗时,实际上我们抗争的不是时间,而是那些想要控制我们的人。

对一个婴儿来说,时间意味着从感觉到某种需要到满足这种需要之间的间隔。

对于时间的主观感受是构成自我认同感不可或缺的一个组成部分。

大部分拖延者都喜欢“时间是幻觉”这种概念,因为正是时间让最后期限日益临近。

虽然我们习惯性地认为过去、现在和未来依次地发生在一个线性的时间框架之内,但是事情却没有那么简单。任何我们经历到的事情都是发生在当下这一刻。当你想起过去的时候,你是在当下想起它的,因此你现在的状态会影响到你对过去的记忆。当你展望未来的时候,这种展望也是发生在当下的。所以,过去、现在和未来是无法分开的,它们无时无刻不相互交织在一起。
在当下,你是过去的一个产物。我们的过去也跟我们形影不离,它活跃在我们的头脑中、身体里以及心绪里。人们或许想要重塑自己,想要让自己与过去的关系和经验一刀两断,但是历史无法被改变,它只能在当下被重新阐释和学习。
拖延可能是你的过去闯入当下的一个迹象,因为在前进的时候犹豫不决通常跟过去的经验有很大关系。换句话说,你过去的人际关系为你现在以及今后的人际关系定下了基调。
你的过去就是你的过去,不管你喜不喜欢它,不管你是不是清楚地记得它,也不管你是否为它承担起你的责任。过去发生的许多事情不你的错——或许也不是任何人的错,或许有一些事情是你的错，但是这些在你生活中发生的事件属于你,并将水远属于你。即便你感到事情还没有完,或者不公平,你也无法回到过去改变它们。我们每个人都面临着一个任务:将过去整合进当下,并为未来之路做出自己的抉择。拖延
是一个信号,表示过去在牵扯你,让你往回看。
什么是成熟时间?我们把它看成是一种既能够在外部世界又能够在内心世界评定什么是真实并能够接受它的能力。也就是说,“成熟时间”承认和接受客观和主观两种时间,并有能力在两者之间有弹性、自然地过渡和变换。钟表时间不一定是你的敌人或者老板,时间不好也不坏,不快也不慢,不是朋友也不是仇敌,它只是存在着。你的任务就是搞明白怎样跟它相处与合作,在它的疆界内尽可能充实地生活,而不是
将宝贵的生命浪费在跟它的争战上面。

拖延者竭力想要相信一个跟过去没有联系的未来,你或许并不想辨认出上次那个拖延的“你”就是这次在某个期限内有一项工程需要完成的“你”。你或许想遗忘掉上一次的恐惧、焦虑和压力,并预期这
次你将乘着能力与灵感之船一帆风顺到达彼岸。
对一个崭新的你的期待或许是诱人的,但是也可能是有问题的。在没有接受过去的你与现在以及未来的你之间的情况下,你丧失了自我的连续感。如果你活在一个个分离断裂的时刻中,你的时间就不能形成一个连贯的整体,那么这样的时刻就对你不具有真正的意义。
为了改变这样的状况,你首先得接受组成你生活的那些经验。接着,你得接受负责做出改变的正是原来的那个你。奇怪的是,当你接受了原来的那个你,从自己真正所站的位置开始做起,你就更有可能成就一个崭新的自己。

著名的心理学家、社会学家津巴多对时间感知进行了全面的研究,结果显示:人们是参照基于过去、现在和未来的不同坐标来感知时间的。如果你只是局限于其中某一个时间坐标,那么你的生命观就会发生偏差和受到局限。那些可以在三种不同的时间坐标参照中保持平衡的人最有可能适应社会发展的步伐,也更能够充分地享受生活。
轻视未来就是时间感知失去平衡的一个例子,它会给现在制造麻烦。行为经济学家和社会心理学家都观察到这样一个现象,、当一件事或者一个目标其时间设定在很远的将来(比如为孩子储蓄大学教育基金,或者为自己创建一个适当的退休金账户),那么它就会给人一种不真实的感觉,从而使这件事看上去没有它实际上那么重要。相反,一些时间很近的目标(比如为周末观看决赛购买一台大屏幕电视机,或者在4月14日打理自己的税收)则感觉上去更为清晰而紧迫。因此,即便现有的目标(购置电视机)没有长期的目标(为大学或退休存钱)那么重要,人们往往会急于去做即时的事情,而不做对未来很重要的事情。这被称作“末来折扣”,它体现了人类的某些天性,也是为什么拖延对人的影响会这么大的原因。
按照自己的时间表以自己的方式做事情,感觉可以不顾后果而掌控时间,这样做势必会造成拖延,而拖延的其中一个功能就是给了你一种全知全能的幻觉:你可以掌控时间、掌控他人、掌控现实。但是不管你喜不喜欢,你无法超越时间的规则，也无法避免丧失与限制,更无法抵挡变化和死亡。
全知全能是我们在年幼的时候都持有的一种幻想,当我们长大,遭遇到自己力量有限的现实时,我们必须在人生的各个发展阶段处理好这个问题。如果人生对我们是仁慈的,我们就会不断得到帮助,并慢慢开始承认我们的局限性,也开始明白我们人性的一面并不会贬低我们自身的价值,也不会让我们面目可憎、无人关爱。

著名的心理学家、社会学家津巴多对时间感知进行了全面的研究,结果显示:人们是参照基于过去、现在和未来的不同坐标来感知时间的。如果你只是局限于其中某一个时间坐标,那么你的生命观就会发生偏差和受到局限。那些可以在三种不同的时间坐标参照中保持平衡的人最有可能适应社会发展的步伐,也更能够充分地享受生活。
轻视未来就是时间感知失去平衡的一个例子,它会给现在制造麻烦。行为经济学家和社会心理学家都观察到这样一个现象,、当一件事或者一个目标其时间设定在很远的将来(比如为孩子储蓄大学教育基金,或者为自己创建一个适当的退休金账户),那么它就会给人一种不真实的感觉,从而使这件事看上去没有它实际上那么重要。相反,一些时间很近的目标(比如为周末观看决赛购买一台大屏幕电视机,或者在4月14日打理自己的税收)则感觉上去更为清晰而紧迫。因此,即便现有的目标(购置电视机)没有长期的目标(为大学或退休存钱)那么重要,人们往往会急于去做即时的事情,而不做对未来很重要的事情。这被称作“末来折扣”,它体现了人类的某些天性,也是为什么拖延对人的影响会这么大的原因。
按照自己的时间表以自己的方式做事情,感觉可以不顾后果而掌控时间,这样做势必会造成拖延,而拖延的其中一个功能就是给了你一种全知全能的幻觉:你可以掌控时间、掌控他人、掌控现实。但是不管你喜不喜欢,你无法超越时间的规则，也无法避免丧失与限制,更无法抵挡变化和死亡。
全知全能是我们在年幼的时候都持有的一种幻想,当我们长大,遭遇到自己力量有限的现实时,我们必须在人生的各个发展阶段处理好这个问题。如果人生对我们是仁慈的,我们就会不断得到帮助,并慢慢开始承认我们的局限性,也开始明白我们人性的一面并不会贬低我们自身的价值,也不会让我们面目可憎、无人关爱。

对时间有一个独特的主观感受可以使你对自己更具有一种独一无感,这为你的内在时钟和你的生物节奏留出了空间,并对你在芸芸众生中寻找自我感觉极为重要。主观时间会帮助你摆脱那种依循季节周期变化而形成的线性时间观。与那种被钟表时间束缚着的感觉不同,在主观时间留出的弹性空间中,你可以更自由地呼吸。
主观时间的一个变体就是“事件时间,它指的是围绕着一件事情的发生、发展而定位你的时间感。有时候,这些事件发生在大自然中,比如季节、潮汛、洪水或者风暴(例如,暴风雨之前和暴风雨之后就是这样一对时间概念)。当你想“写完这份记录之后我要去参加一个会议”的时候,你使用的就是事件时间,类似的例子还有:“我把房子收拾好之后马上要去机场”或者“晚餐后我要开始学习了”。
摆在我们每个人面前的挑战是:将我们个人的主观时间(当我们专注于某件事情的时候,它就是事件时间)跟具有不可动摇性的钟表时间这两种时间整合到一起。
对于时间的主观感受是构成自我认同感不可或缺的一个组成部分一寒质上它跟你的文化和家庭背景、你的生物遗传以及你的个人心理都息息相关。
时间对于每个人都是不同的,事实上,你对时间的主观感受可能让另一个人迷惑不解,甚至生气发火,因为他也有他自己独特的时间感而且很可能跟你的大为不同。
当两个对时间认识不一样的人在一起做一些安排的时候,事情可能会令他们恼火不已。

对时间有一个独特的主观感受可以使你对自己更具有一种独一无二感,这为你的内在时钟和你的生物节奏留出了空间,并对你在芸芸众生中寻找自我感觉极为重要。主观时间会帮助你摆脱那种依循季节周期变化而形成的线性时间观。与那种被钟表时间束缚着的感觉不同,在主观时间留出的弹性空间中,你可以更自由地呼吸。
主观时间的一个变体就是“事件时间”,它指的是围绕着一件事情的发生、发展而定位你的时间感。有时候,这些事件发生在大自然中比如季节、潮汛、洪水或者风暴(例如,暴风雨之前和暴风雨之后就是这样一对时间概念)。当你想“写完这份记录之后我要去参加一个会议”的时候,你使用的就是事件时间,类似的例子还有:“我把房子收拾好之后，马上要去机场”或者“晚餐后我要开始学习了”。
摆在我们每个人面前的挑战是:将我们个人的主观时间(当我们专注于某件事情的时候,它就是事件时间)跟具有不可动摇性的钟表时间这两种时间整合到一起。
对于时间的主观感受是构成自我认同感不可或缺的一个组成部分,实际上它跟你的文化和家庭背景、你的生物遗传以及你的个人心理都息息相关。
时间对于每个人都是不同的,事实上,你对时间的主观感受可能让另一个人迷惑不解,甚至生气发火,因为他也有他自已独特的时间感,而且很可能跟你的大为不同。
当两个对时间认识不一样的人在一起做一些安排的时候,事情可能会令他们恼火不已。

陷在另一个时间区域
带着他们跟时间的独特关系,拖延者对于时间的感知往往与他们所处的人生阶段不相符合。例如,许多成人拖延者对于时间的认知仍然停留在青少年时期,而青少年对于时间的流逝是毫不在意的。作为一个成年人,他卡在青少年的时间概念中,因为跟成人世界格格不入而陷入了工作、家庭、健康和财务等诸多问题之中。
有些人不允许自己想到将来。你有没有想到过活在你现在的年纪?如果你从来没有想到自己会一直活下去,或者,如果你从来没有想到你会变老,那么,你就不会为自己的未来做准备,也不会为那些为你提供机会或保障的事情做决定。许多拖延者故意无视他们在当前的拖延会在将来造成什么样可能的后果,但是总有一个时刻,那时拖沓的此时变成了过去,而不去料想的将来变成了此时。
拖延几乎总会设法在某一个人生阶段抓住我们。在20多岁的时候推迟做出是否要孩子的决定,与你在靠近40岁的时候推迟做出这样的决定,它并不是一码事。老是拖着不花时间去研究不同的医疗保险和养老保险条款,这或许对30多岁的你不会有什么大的影响,但是它将会对50多岁的你产生重大影响。当你的时间阶段跟你的人生阶段不能吻合的
时候,你的拖延会将自己拖到一个大麻烦中