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泥步修行
《泥步修行》是余秋雨教授系统阐释人生修行的归结性著作，用优雅的哲理散文写成。他把修行分为“破惑”、“问道”、“安顿”三大环节，并由此构成本书的三个部分。 “破惑”部分，仔
……
[ 展开全部 ]
细分析了人人都会遇到的“灾之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的引诱和危险。作者逐一回顾自己在破除这每一个“惑”而达到“不惑”的过程中，如何使艰难的修行变得切实可行。 “问道”部分，作者从佛、道、儒和魏晋思想家的多重智慧中筛选出直接有助于修行的精神助力，这也使个人修行融入了千年共修。这一部分，又可看作是对中国宗教文化的当代萃取。 “安顿”部分，是全部修行的总结，也就是追踪修行者在经历了重重“破惑”、“问道”之后如何实现心灵安顿。本书提出了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我在哪里”、“日常心态”这七个方面，概括了一个修行者终于上升为一个觉悟者的精神构建。 近年来网络上不断涌现标有余秋雨教授名字的大量诗句、美文、格言，内容全都有关人生修行。余教授说，只有这一本才是真的。
[ 收起 ]
作者：余秋雨
出版社：长江文艺出版社
定价：39.8
ISBN：7535496466
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华严宗 109
予归
2017-11-24 11:50:12 摘录
相比之下,“缘起性空”的重点是性空,而“法界缘起”的重点是无限。
对于无限世界的种种相状,华严宗作了一种巧妙的排列。一叫“事法界”,指的是各种不同的“事”;二叫“理法界”,指的是不同的事所蕴含的共同的“理”,也就是本性、佛性;三叫“理事无碍法界”,指的是不同的事与共同的理之间,相通无碍;四叫“事事无碍法界”,指的是世间各种事都相通无碍。
世间各种不同的事，本性相同，因此互相都有关联。
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位之惑 026
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财之惑 044
潮之惑 055
仇之惑 063
终极之惑 076
中部问道
问道魏晋 087
何晏 089
王弼 090
嵇康 092
参拜佛门 097
群山问禅 104
天台宗（法华寺） 105
唯识宗（法相宗） 107
华严宗 109
禅宗 112
慧能 112
顿悟 118
机锋 120
沩仰宗 124
临济宗 124
曹洞宗 125
云门宗 127
法眼宗 129
天理良知 132
朱熹 135
王阳明 136
曾国藩 143
大道巍峨 145
道教路线 146
老子 146
庄子 154
清心戒杀 164
参赞天地 165
养气护生 166
下部安顿
引 言 171
生存基点 176
因空而大 181
天地元气 188
本为一体 195
相信善良 203
我在哪里 212
日常心态 219
余秋雨文化大事记 227
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