前言

哲学、宗教和科学一直都是紧密相关的。它们量 然各有侧重，但目标都是- 一样的，那就是强调恩 想和认识的重要性、强调理解我们这个世界、用 某种更宏观的甚至是从宇宙的角度来审视我们的 生活的重要性。思想决定了我们在宇宙中以及与 他人的关系中的位置。思想决定了什么是重要的 ，什么是不重要的；什么是公平的，什么是不公 平的；什么是值得相信的，什么是不值得相信的 ，思想赋子了生命以意义。我们的心灵需要思想 •就像身体需要食物一样。我们渴望洞察、企盼 理解。我们被生活的常规擭住了，不时会被那些 所谓的 “消遺”或“娱乐”活动分神。我们整个 国家失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感以 及哲学的慰藉。

第三章 上帝

我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。（传道书）

生活意义的问题最可能在我们情绪低落或命运多舛的时候产生

生殖是一个可朽的人通往永恒和不朽最便捷的途径。

我们已经习惯于在不理解或根本不试图去理解自由是什么意思的情况下就对自由大加褒奖，以致当我们不得不给出理由时，我们发现自己所能说的只能是一再坚持“自由是好的”

研究哲学不是为了对哲学问题做出明确的回答，而是为了问题本身。（罗素）

说自己信仰自由可能会使你倍感骄傲和充满正义感，但如果你不能说清楚你所赞成的是什么？你所相信的是什么？以及为什么你所谓的自由如此值得追求，那么这将与哲学或自由没有任何关系

激励着他们的是思想，思想能够把最危险的处境变得意味深长。