而小曼在不停
拿
学校的Ofer,于2011年春天启程。人们善意地以已度人,不理解小曼为何在得到金话筒奖之后,三十岁到来之后竟然选择离开,因为原来拥有的一切足够让她过上繁荣与稳定的生活。又或者说这种离开明显是对安全感的放弃,这种放
弃之大之决绝,在通常的理解之外。从生存层面说,女性的安全感往往来自于三者的组合,分别是社会
保障体系、家庭保障体系和自我保障体系。年轻时经验少、薪水低,社
会层级刚起步,自我保障体系尚未建立,这很正常,是必经之路;无奈
又无解的是我们大环境里的社会保障体系疲软无力,没法给谁以真正路
实的保障,这就导致了无数的女性持续依赖好爸爸,没有好爸爸的则只
好急于找寻好配偶。
向上追溯是社会问题,该问题却被分散到每个年轻姑娘的个体上
安全感需求被转嫁,一切都被转变成物质需求诉诸男性群体,于是造成
了整个男性群体压力很大,怨声载道喟叹人心不古。恨嫁的姑娘苦,有
心无力的小伙儿也苦,却都不知道苦的根源,即使知道了也无能为力。
于是姑娘继续撒网,小伙儿玩命挣钱。还好还好,时光荏苒,总有一批姑娘率先成长起来了,比如三十岁时,拿了金话筒奖的小曼。虽然未曾有好配偶,但是用去八年时间,她
为自己培养了自我保障体系。自我保障体系者


我欣然赞同。当具备了向死而生的精神,“我们××吧,趁活着”可以普适于一切想做而未做的事,早晚都得死,一切都可贵。哪怕是青春年少不怕山水迢迢的心,哪怕是最后一团谁伴我闯荡的浪漫主义情怀,在一场大的体验与遇合面前,什么安全感体系都去见了鬼。亦舒说:“只管朝前走,碰到什么是什么。”退一万步,对小曼来说,未来增加的是她在迎面而来的时空、地点的出席率。正如叶先生在206年如果没有下定决心离开墨尔本孤身来到北京,他就不会在之后某天与我相遇。美国著名戏剧家奥尼尔有个《天边外》的故事,真想走的人不会彷徨,真想留的人亦不会神伤。去与留哪有对错?全看内心所向,求仁得
仁2011年4月20日,小曼与我抱拳别过,转身离去,全无伤感。自此,我第一本书中的灭绝组,纹身姑娘塔塔结婚生子,体制内的小曼远走美国,还真像故事。好女孩走四方,青山白水,后会有期。