知道了这些，我们再来看杜审言的诗就会发现，他往往能够找到几个最恰当的字，把一个原本很复杂的景象写得那么浓缩，这是杜审言五律的一个好处。

还不止如此，刚才我们说初唐诗歌讲究一种配合的艺术。其实，晋代著名文学批评家陆机在其《文赋》的序中也曾说过类似的问题。他说自己写文章的时候，“恒患意不称物，文不逮意”——使我常常感到烦恼的有两个问题：一个是没有适当的意思来配合所要写的题目；一个是有了好的意思,却不能够用文章恰当地把它传达出来。

而杜审言诗的另一个好处就是他的“意”跟他“物”是相称合的；他的“文”也是能够恰到好处地传达他的“意”的。这首诗的题目是《和晋陵陆丞早春游望》，首联的“宦游人”点出来和诗对象是“晋陵陆丞”，“物候新”点出“早春”的季节；颔、颈两联都是写“游望”所见的景色，现在就只下“和”了。

“忽闻歌古调,归思欲沾巾。”

另一方面又写得非常开阔，有一种“气象”在内。什么是“气象”呢？“气”就是一种精神,是精神上有一种开阔博大的规模、形式，所以叫“气象”。

“云霞出海曙，梅柳渡江春”，这是很有名的两句诗。

以前我说过西方语言学家把语言传达情意的主要作用分为两种：一种是语序轴上的作用，一种是联想轴上的作用。语序轴就是说你叙述的口吻，句法章法的结构( structur)，你怎么样说的；联想轴是说语言中的每一语汇都可能引起读者的多种联想。

我们从前讲谢灵运的诗，主要讲的是语序轴上的作用；讲温庭筠的词，主要讲的是联想轴上的作用。

从语言学的角度来说，中国诗歌的语言在语序轴上比西方诗歌的语言更富于变化。因为西方的文法很严格，什么都要说得很清楚，而中国的文法是非常宽松的，一句话你可以颠来倒去说，这样自然就比较适合于对句，这是中国语文的一个特色。

我们一定要知道我们自己的语文特色是怎样的，才可以把它写得更美、更丰富，也更具艺术性。