假如理性能够贯彻的话,我们当然就得否定我们自身的存在。视理性为神明的伏尔泰之所以能幸福地终其一生,这就显示人类没有河童开化。

“哼!你倒是有资格成为这个国家的一员。我看,你应该是社会主义者吧?”
我当然回答“Qua"”(这在河童语中,就是表示“正是”的意思。
“那么,你认为为了一百个平凡人,理应牺牲一个天才也在所不惜。”
“那么,你又是什么主义者呢?好像谁说过特库是信奉无政府主义……”
“我吗?我是超人(直译的话应该是超河童)。”
特库昂然断言。这个特库在艺术上也有独特的见解。就特库的理念,艺术不受任何事物的支配,应该为艺术而艺术。因此真正的艺术家必须是一个捐弃善恶的超人。这未必只是一只河童的意见。特库那一群诗人伙伴大致上都持有同样的看法。

特库常对我讲述河童的生活,河童的艺术。依照特库的信念再没比河童的普通生活更为愚蠢的事了。亲子、夫妇、兄弟等都以相互折磨对方为生活中唯一的乐趣。尤其是所谓家族制度,更是愚蠢中的愚蠢。有一次,特库指着窗外愤愤说道:“你瞧那愚蠢模样!”窗外的道路上有一只年轻河童,他的脖子上挂着状似父母的河童在内的七八只雌雄河童,他上气不接下气地步行着。可是我对于年轻河童的牺牲精神感到非常钦佩,反而称赞起他的勇敢。

把那些螺旋文字翻译过来，大致是这样的意思。
征求遗传义勇队！！！
健全的男女河童啊！！！
为消灭不健康的遗传,
请跟不健全的男女河童结婚吧！！！
那时候,我当然就跟拉普说那样的事行不通。结果不只是拉普,连在大海报周围的其他河童全都哈哈大笑。
“行不通？你们人类不也是做着跟我们同样的事吗？您认为为什么少爷会迷恋女佣,千金小姐为什么会爱慕司机呢？那不就是在无意识中扑灭不健康的遗传基因吗？首先,比起你上次提起你们人类的义勇队——为争夺一条铁路而互相殴斗的义勇队——比起那种义勇队,我们的义勇队岂不是更高尚多了吗?”

相反地,从我们人类的立场看来,再没有比河童生孩子更为可笑了。过不久,我有机会到拔古家里去看他妻子分娩的情形。河童生孩子时,和我们人类一样要请医生和助产婆协助。但是在分娩时,父亲会对着母亲的生殖器,像打电话般大声问道:“你是否愿意出生到这世界来?仔细考虑后再回答吧!”拔古同样也跪在那里,如此重复问了几次。然后用摆在桌上的消毒药水漱漱口。这时候妻子腹中的婴孩好似有所顾虑般,低声答道:“我不愿意出生。首先,我的父亲有精神病的遗传就够糟糕了,而且我认为河童的存在是一件坏事。”

有一次我曾对恰克医生谈起人类对生儿育女的限制。他张大嘴巴，笑得夹鼻眼镜差点掉下来。我当然感到生气,责问他有什么好笑。我记得恰克的回答大抵是这样。也许细节上多少有些出入,毕竟那时候我对河童的语言还不能完全了解。
“只考虑父母的立场未免太可笑了吧！实在太自私了!”

不管怎么说,桌上那盘煎蛋比起恋爱更有益身心

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