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Lens·视觉005：以手抵心
【内容简介】 《视觉005：以手抵心》包含了4 组关乎现代人如何寻找安心之地的故事： 日本冲绳，手工艺中寄居着传统、生活方式、身份认同，以及“以手抵心”“手考足思”的人
……
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性的自由气息。Lens多次深度探访采撷：有90多岁还在依岁时节律劳作的笃定感；有在都市里身心俱疲的中年人，回到故乡重觅心灵归宿；还有许多匠心与传承的故事，传递着今天最奢侈的“心之作业”。 原研哉是日本中生代设计中坚，也是以无印良品（MUJI）为代表的日式生活哲学的布道者。在与Lens的对话中，他梳理了自己对日本、中国和当下生活的思考。他试图用最凝练的方式，触动最根本的人性。 一个散落四地的大家庭，最亲密的家人，渴望又恐惧着相聚：因为长久的分离已经让他们失去了共同的话题和相处的耐心……这种甜蜜又矛盾的情绪，这种背井离乡者的自由与束缚，毫无疑问，正折磨着我们很多人。 武当山，聚集了一群因为各种原因前来“修仙”的人。有人出于宗教信仰，有人只为逃避生活……这是当下中国人寻求信仰出口的缩影。 -------------------------- 【编辑推荐】 ▶《视觉》系列主题书系Lens杂志积蕴十年升级之作！ ▶以多元视角介绍世界文化精粹和生活方式。 ▶每一段文字都有温度，每一张图片都有故事。 ▶最具性价比的画册品质，打动心扉的全新阅读体验。 ▶四色全彩印刷，高清图片，精良纸张和装帧工艺，每一册都是精致的收藏品。 ▶自从2005年创刊以来，Lens一直定义影像之美、传递人性温暖，被公认为中国最有品质和品位的影像阅读品牌。《视觉》系列读物延续Lens成熟的内容架构，并升级阅读体验。这里有切近生活的重要人文话题、各种“美妙的人”、有温度的历史和艺术，平静、优雅，诚恳而有趣。 ▶ 基于Lens杂志10年的品牌积累，固定用户群和口碑影响力。Lens好友来自文化、艺术、经济等领域，均为意见领袖和影响力的人群，如吴敬琏、陈丹青、蔡澜、刘树勇（老树画画）、阿来、崔卫平、田溯宁、黄怒波、梁冬、吴念真、阿克曼、周迅、陈坤、姚晨、沈星、老狼、许巍、蔡康永、曹景行、杨宗纬、袁泉、田原等。 ▶读者：接受过良好教育、对世界有好奇心、对生活质量有高要求，在乎个人体验，追求精神与物质相合，有固定文化消费习惯的你，无论你是文艺青年、学者，还是高端白领、企业家，《视觉》都可以成为你的陪伴读物。 ▶Lens的Mook系列已出版： 《视觉001：激情藏在安静的角落》 《视觉002：想在一生中做一件正确的事》 《视觉003：不需要安全感就是自由》 《视觉004：需要什么，年轻的身体便去找寻》 《视觉005：以手抵心》 《目客001：花朵与我》 《目客002：我这样爱你》 《目客003：山本耀司》 -------------------------- 【评论】 这是中国最好的一本杂志。没有之一。 ——陈丹青（画家、作家） 我自己花钱订这本杂志， 其他杂志都是别人送的。 ——吴敬琏（经济学家） 这是我唯一全本读完并收藏的杂志。 ——刘树勇（老树画画；文化学者） 世界观改变世界。Lens是一本推动世界观变革的杂志。 ——梁冬 我来大陆，有两个惊喜。一是看到一本报纸叫南方周末，另一个是遇见一本杂志叫 Lens。 ——吴念真（导演、作家） 一本帮助高端人群发现更大世界的读物。 ——张亮（知乎创始人） 我喜欢这本杂志，我是 Lens 的读者。 ——周迅（演员）
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作者：Lens
出版社：中信出版社
定价：48
ISBN：7508659171
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书摘 (21 )
评价 (1 )
【原研哉：让“欲望的质量” 向着好的方向发展】
Collin
2019-04-27 07:13:08 摘录
在这种理念看来，一个物件设计上的完善不是由工业计划完成的，而是通过“生活”的沉淀。
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【声音】
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【手艺之道，生活之道】
美之国度看冲绳
宫古上布——苦难与神的礼物
石岭豆腐——海水赋予的味道
久米岛绸——将人生纺入
和服之道：一个依托布料而成的传统世界
泡盛——岛上的酒先要让岛上人满意
花织——纵线是你 横线是我
壶屋烧——看着父亲的后背学习
金银细工——“再小，也是只有冲绳才盛开的花”
招财狮——“把我的分身加入狮子里面”
红型——因为海洋阻隔才保留下来的传统
丝满镜——每位渔夫的眼窝形状都被完好地保存着
鲨舟——一艘可以用一个世纪
漆器——“很多技术也许要120岁才能达到”
三味线——“一朝我们见面，就成为兄弟”
首里织——“看前人的东西，能够看到他们的虔诚”
芭蕉布——怀着祝福的心情编织
冲绳织染：让人安心即为美
来自生活的纹案
后记
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【原研哉：让“欲望的质量” 向着好的方向发展】
“日本人对于小的和细微的美好十分敏感，但是对于‘庞大的丑陋’却很迟钝。”
“在经济高速发展的时期，整体的文化一般也是不会太美的……日本正在迎来成年期。”
“日本，本来是‘一无所有’的。日本文化就是不断将外来的文化变成自己文化的过程。”
“中国的唐宋时代有过十分简洁、凝练、质朴的文化……”
“日本的手工艺有一个特点——无名……人们不知道是谁做的，这反而是其价值所在。 ”
……
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【在一起，又不在一起；我们相见，我们分离】
“我想知道：什么是亲密？爱为何会又复杂又具有挑战性？是否存在家庭身份这种东西？”
“以某种节奏重复着相见和分离：生日、婚礼、纪念日、葬礼、癌症、自杀……我们幸运地一起度过了其中一些，
“ 我想每个人都了解对待家人的情绪有多复杂，你越爱一个人，越和一个人亲近，你在他面前就越脆弱，而有时
“那些毫不起眼的东西，实际上构成了我们生活和爱的核心：把母亲的衣服放进洗衣机里，枕头上的一根头发，一
……
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【手艺之道，生活之道】
美之国度看冲绳
宫古上布——苦难与神的礼物
石岭豆腐——海水赋予的味道
久米岛绸——将人生纺入
和服之道：一个依托布料而成的传统世界
泡盛——岛上的酒先要让岛上人满意
花织——纵线是你 横线是我
壶屋烧——看着父亲的后背学习
金银细工——“再小，也是只有冲绳才盛开的花”
招财狮——“把我的分身加入狮子里面”
红型——因为海洋阻隔才保留下来的传统
丝满镜——每位渔夫的眼窝形状都被完好地保存着
鲨舟——一艘可以用一个世纪
漆器——“很多技术也许要120岁才能达到”
三味线——“一朝我们见面，就成为兄弟”
首里织——“看前人的东西，能够看到他们的虔诚”
芭蕉布——怀着祝福的心情编织
冲绳织染：让人安心即为美
来自生活的纹案
后记
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【原研哉：让“欲望的质量” 向着好的方向发展】
“日本人对于小的和细微的美好十分敏感，但是对于‘庞大的丑陋’却很迟钝。”
“在经济高速发展的时期，整体的文化一般也是不会太美的……日本正在迎来成年期。”
“日本，本来是‘一无所有’的。日本文化就是不断将外来的文化变成自己文化的过程。”
“中国的唐宋时代有过十分简洁、凝练、质朴的文化……”
“日本的手工艺有一个特点——无名……人们不知道是谁做的，这反而是其价值所在。 ”
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【在一起，又不在一起；我们相见，我们分离】
“我想知道：什么是亲密？爱为何会又复杂又具有挑战性？是否存在家庭身份这种东西？”
“以某种节奏重复着相见和分离：生日、婚礼、纪念日、葬礼、癌症、自杀……我们幸运地一起度过了其中一些，
“ 我想每个人都了解对待家人的情绪有多复杂，你越爱一个人，越和一个人亲近，你在他面前就越脆弱，而有时
“那些毫不起眼的东西，实际上构成了我们生活和爱的核心：把母亲的衣服放进洗衣机里，枕头上的一根头发，一
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石岭豆腐——海水赋予的味道
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泡盛——岛上的酒先要让岛上人满意
花织——纵线是你 横线是我
壶屋烧——看着父亲的后背学习
金银细工——“再小，也是只有冲绳才盛开的花”
招财狮——“把我的分身加入狮子里面”
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丝满镜——每位渔夫的眼窝形状都被完好地保存着
鲨舟——一艘可以用一个世纪
漆器——“很多技术也许要120岁才能达到”
三味线——“一朝我们见面，就成为兄弟”
首里织——“看前人的东西，能够看到他们的虔诚”
芭蕉布——怀着祝福的心情编织
冲绳织染：让人安心即为美
来自生活的纹案
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【原研哉：让“欲望的质量” 向着好的方向发展】
“日本人对于小的和细微的美好十分敏感，但是对于‘庞大的丑陋’却很迟钝。”
“在经济高速发展的时期，整体的文化一般也是不会太美的……日本正在迎来成年期。”
“日本，本来是‘一无所有’的。日本文化就是不断将外来的文化变成自己文化的过程。”
“中国的唐宋时代有过十分简洁、凝练、质朴的文化……”
“日本的手工艺有一个特点——无名……人们不知道是谁做的，这反而是其价值所在。 ”
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【在一起，又不在一起；我们相见，我们分离】
“我想知道：什么是亲密？爱为何会又复杂又具有挑战性？是否存在家庭身份这种东西？”
“以某种节奏重复着相见和分离：生日、婚礼、纪念日、葬礼、癌症、自杀……我们幸运地一起度过了其中一些，
“ 我想每个人都了解对待家人的情绪有多复杂，你越爱一个人，越和一个人亲近，你在他面前就越脆弱，而有时
“那些毫不起眼的东西，实际上构成了我们生活和爱的核心：把母亲的衣服放进洗衣机里，枕头上的一根头发，一
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在这种理念看来，一个物件设计上的完善不是由工业计划完成的，而是通过“生活”的沉淀。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1