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谈美
本书是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生写的一本美学入门书。书中采用书信体的形式,从“要求人生净化,先要求人生美化”的理念出发,顺着美感态度的特性、艺术与人
……
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生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开,文字明白晓畅,充满了真知灼见,指引读者一条认识美学的“简捷不绕弯的道路”,自问世以来深受读者喜爱,被视为学术性与普及性兼备的经典之作。
[ 收起 ]
作者:朱光潜
出版社:东方出版中心
定价:13.50元
ISBN:7547309852
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书摘 (12 )
评价 (1 )
“依样画葫芦”
小满
2019-06-08 23:20:06 摘录
法国画家德拉库瓦说得好:“自然只是一部字典而不是一部书。”
人人尽管都有一部字典在手边,可是用这部字典中的字来做出诗文,则全凭各人的情趣和才学。
做得好诗文的人都不能说是模仿字典,说自然本来就美(“美”字用“艺术美”的意义)者也犹如说字典中原来就有《陶渊明集》和《红楼梦》一类作品在内。这显然是很荒谬的。
每个人手里都有一本字典,但作家和诗人却很少。 每个人手里都有一本地图册,但地理学家却很少!
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小满
2019-06-08 23:17:25 摘录
自然本来混整无别,许多分别都是从人的观点看出来的。
离开人的观点而言,自然本无所谓真伪,真伪是科学家所分别出来以便利思想的;自然本无所谓善恶,善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的。
同理,离开人的观点而言,自然也本无所谓
美丑,美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。
自然界唯一无二的固有的分别,只是常态与变态的分别。
通常所谓“自然美”就是指事物的常态,所谓“自然丑”就是指事物的变态。
自然丑。 自然的美丑取决于观察者的心境。 自然丑可以化为艺术美。
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开场话
我们对于一棵古松的三种态度
“当局者迷,旁观者清”
“子非鱼,安知鱼之乐?”
希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
“记得绿罗裙,处处怜芳草”
“灵魂在杰作中的冒险”
“情人眼底出西施”
“依样画葫芦”
“大人者不失其赤子之心”
空中楼阁
“超以象外,得其环中”
“从心所欲,不逾矩”
“不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”
“读书破万卷,下笔如有神”
“慢慢走,欣赏啊!”
后 记
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我们对于一棵古松的三种态度
“当局者迷,旁观者清”
“子非鱼,安知鱼之乐?”
希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
“记得绿罗裙,处处怜芳草”
“灵魂在杰作中的冒险”
“情人眼底出西施”
“依样画葫芦”
“大人者不失其赤子之心”
空中楼阁
“超以象外,得其环中”
“从心所欲,不逾矩”
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我们对于一棵古松的三种态度
“当局者迷,旁观者清”
“子非鱼,安知鱼之乐?”
希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
“记得绿罗裙,处处怜芳草”
“灵魂在杰作中的冒险”
“情人眼底出西施”
“依样画葫芦”
“大人者不失其赤子之心”
空中楼阁
“超以象外,得其环中”
“从心所欲,不逾矩”
“不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”
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人人尽管都有一部字典在手边,可是用这部字典中的字来做出诗文,则全凭各人的情趣和才学。
做得好诗文的人都不能说是模仿字典,说自然本来就美(“美”字用“艺术美”的意义)者也犹如说字典中原来就有《陶渊明集》和《红楼梦》一类作品在内。这显然是很荒谬的。
离开人的观点而言,自然本无所谓真伪,真伪是科学家所分别出来以便利思想的;自然本无所谓善恶,善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的。
同理,离开人的观点而言,自然也本无所谓
美丑,美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。
自然界唯一无二的固有的分别,只是常态与变态的分别。
通常所谓“自然美”就是指事物的常态,所谓“自然丑”就是指事物的变态。