世界美术名作二十讲

《世界美术名作二十讲》是傅雷先生于1934年完成的一本关于美术方面的著作。傅雷先生字怒庵或怒安,1908年生,1966年遭迫害,与夫人朱梅馥愤而弃世。 本书根据傅雷先生受 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:傅雷
  • 出版社:人民美术出版社
  • 定价:119.00元
  • ISBN:7102071795
第三讲 波提切利之妩媚
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    2020-11-28 11:12:53 摘录
    现在,我得解释“波提切利之妩媚”的意义和来源。
    第一,所谓妩媚并非是心灵的表象,而是形式的感觉。波提切利的春神、花神、维纳斯、圣母、天使,在形体上是妩媚的,但精神上却蒙着一层惘然的哀愁。
    第二,妩媚是由线条构成的和谐所产生的美感。这种美感是属于触觉的,它靠了圆味(即立体感)与动作来刺激我们的视觉,宛如音乐靠了旋律来刺激我们的听觉一样。因此,妩媚本身就成为一种艺术,可与题材不相关联;亦犹音乐对于言语固是独立的一般。
    波氏构图中的人物缺乏谨严的关联,就因为他在注意每个形象之线条的和谐,而并未用心去表现主题。在《维纳斯之诞生》中,女神的长发在微风中飘拂,天使的衣裾在空中飞舞,而涟波荡漾,更完成了全画的和谐,这已是全靠音的建筑来构成的交响乐情调,是触觉的、动的艺术,在我们的心灵上引起陶醉的快感。
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    2020-11-28 10:58:40 摘录
    在春之女神中,应当注意的还有两点: 一、女神的脸庞是不规则的椭圆形的,额角很高,睫毛稀少,下巴微突这是翡冷翠美女的典型,更由波氏赋予细腻的、严肃的、灵的神采。 二、波氏在这副优美的面貌上的成功,并不是特殊的施色,而是纯熟的素描与巧妙的线条。女神的眼睛、微笑,以至她的姿态、步履、鲜花都是由线条表现的维纳斯微俯的头,举着的右手,衣服的褶痕,都构成一片严肃、温婉母性的和谐。母性的,因为波提切利所代表的维纳斯,是司长万物之生命的女神。
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    2020-11-28 10:53:25 摘录
    波提切利的《春》,正是描绘这样轻灵幽美的一幕。春的女神抱着鲜花前行,轻盈的衣褶中散满着花朵。她后面,跟着花神( Flora,佛罗拉)与微风之神( Zephyrus,仄费洛斯)。更远处,三女神手牵手在跳舞。正中,是一个高贵的女神维纳斯。原来维纳斯所代表的意义就有两种:一是美丽和享乐的象征,是拉丁诗人贺拉斯( Horace)、卡图卢斯 ( Catullus),提布卢斯( Tibullus)等所描写的维纳斯;一是世界上切生命之源的代表,是蒂克莱斯诗中的维纳。波提切利的这个翡冷翠型的女子,当然是代表后一种女神了。至于三女神后面的那人物,即是雄辩之神( Mercury,墨丘利)在采撷果实。天空还有一个爱神在散放几支爱箭。 草地上、树枝上、春神衣裾上、花神口唇上,到处是美丽的鲜花,整个世界布满着春的气象。 然而,这幅《春》的构图,并没像古典作品那般谨严,它并无主要人物为全画之主脑,也没有巧妙地安排了的次要人物作为衬托。在图中的许多女神之中,很难指出哪一个是主角;是维纳斯,是春之女神,还是三女神?雄辩之神那种旋转着背的神情,又与其余女神有何关系? 我们可以说他只把若干轻灵美妙的故事并列在一起,他并不费心去整理一束花,他只着眼于每朵花。
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    2020-11-28 10:47:06 摘录
    波提切利亦是属于这一类的画家。他有独特的作风与面貌,他的维纳斯他的圣母与耶稣,在一切维纳斯、圣母、耶稣像中占着一个特殊的地位。他的人物特具一副妩媚( grace可译为妩媚、温雅、风流、娇丽、婀娜等义。)与神秘的面貌,即世称为“波提切利的妩媚”。
    波氏最著名的作品,首推《春》与《维纳斯之诞生》二画。
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    2020-11-28 10:44:23 摘录
    此外,整个社会正度着最幸福的岁月。宴会、节庆、跳舞、狂欢,到处是美妙的音乐与歌曲。
    这种生活丰富的社会,自然给予艺术以种新材料,特殊的而又多方面的材料。人文主义者用古代的目光去观察自然,这已经是颇为复杂的思想了,而画家们更用人文主义者的目光去观照一切。
    艺术家一方面追求理想的美,一方面又忠于现实;理想的美,因为他们用人文主义的目光观照自然,他们的心目中从未忘掉古代;忠于现实,因为自乔托以来,一直努力于形式之完美。
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