序言
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穗穗念念
当我们考虑到,如果任由我们自然发展,我们将会成为什么样子,我们就应该学会感激这个人:早在他用乐善好施之手改正我们的制度、并给予这一制度不可动摇的基础时,他便已经预测到了现行制度可能导致的骚乱,并用一些看起来似乎使我们遭遇无限苦难的方式,使幸福常与我们同在。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
穗穗念念
事实上,如果我被迫不对我的同类作恶,这更应该是因为他是个感性的存在,而不是因为他是一个理性的存在。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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穗穗念念
正如布拉马基 Burlamaqui2所说:“法”的概念或者更确切地说“自然法”的概念,显然就是关于“人类本性”的概念。因此,正是从人类的这一本性出发,从人体的构造和状态出发,人们才得以推导出这门学科的准则。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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穗穗念念
事实上，对于这些最初的变化而言,无论它们以何种方式发生,都不可能同时在一个物种的所有个体上产生相同程度的影响,而是会出现有的人在获得不同品质后变得完善或者堕落—这些品质或好或坏,但都不属于他们的本性,而其他人则可以更长时间地保持在自然状态下的情况。这便是人类不平等的最初起源,……这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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穗穗念念
我敢说，仅仅那些镌刻在德尔菲斯神庙上的铭文,就比所有那些伦理学家的鸿篇巨制所蕴含的箴言显得更加重要，理解起来也更加困难德尔菲斯神庙上的铭文: 1.认识你自己 2.任何事不可过分 3.承诺带来痛苦这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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_ 洛桑
更为不幸的是,正是人类取得的所有进步使其不断远离最初状态。我们获得越多的新知识,就越无法获得理解最重要事情的途径。也就是说,我们越是努力地去研究人类,就越无法理解人类。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
