而另一个理由则是,
通过判断,感觉自己得到了认可。

比如我们和他人吵了一架,
之后还会暗暗地生气,
觉得“都是对方的错”或者
“都是因为他做了某件事才会导致这样的结果”。

有时候我们还会给好朋友打电话,
希望好友站在自己这一边,
对自己说一句“真是太好笑了,
这根本不是你的错”之类的话,
这些都是一种想要证明
“果然自己没有错”的行为。

我们在索求一种能够满足承认欲的判断。

人的一生永远处于“被欲望驱使，感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态之中。将欲望转化为自己的能量，去感受快乐的生活方式，这些是非常合理的；对多余的欲望伸出双手，一旦得不到满足便感到不快乐的生活方式则是不合理的。

生物感到快乐的时候，往往是自己的欲望得到满足的时候，所以坦率而主动地满足自己的欲望，这就是通往幸福的捷径。

告诉对方并让对方理解自己的想法和顾虑，这就是我们他人相处时的最终目标。如果对方不愿意理解，也不原意继续沟通，这样的人就没有继续相处的意义了。不论怎样的关系，如果不得不单方面地忍受痛苦，那么这样的关系就是不合理的。

如果希望让对方停止做某事，那就直截了当地告诉对方，这是我们能够做的事。至于对方如何理解，则是对方的事。相互理解是一件很耗费时间的事，但也不需要着急，要保持“总有一天能够相互理解”的乐观和信任心态。如果能够和对方相互理解，那么内心的情绪就会发生变化，此时两人之间的关系也会发生变化。

我们已经知道与人相处时应避免多余反应，但这并非是指对他人无动于衷或者忍气吞声。有些人会不断忍受对方的无理要求，因为“不希望给对方添麻烦”“不希望破坏和对方的关系”“不希望让职场氛围太尴尬”之类的想法，一再忍让。

其实忍让这件事并不是对对方忍让，而是要“抑制自己的怒火”。心中已经涌起了怒火，但是却不断忍让，这只会增加自己的压力，严重的时候还可能导致抑郁症。

这种时候我们需要将心分成两半，一半用于理解对方的话语，一半用于观察自己的反应，以此来避免多余的反应。

佛教希望人们注视自己的内心，保持内心的平静，不要做出“任何不必要的判断”。人类最高境界的幸福就是让心灵远离苦恼，因为再多的幸福感都抵不过小小的苦恼（反应）。因此当我们对沉溺于苦恼之中的他人做出判断，觉得“这真靠不住或者“他这样的性格，将来一定会吃大亏”的时候，其实我们自身也正在被负面情绪所笼罩。

没能指出他人的问题，我们有时候会觉得心里过意不去或者错失了和对方相互理解的好机会，但是如果我们一味地去判断对方，给对方定罪，得出自以为是的结论，那就会彻底抹杀这些机会。

判断本身包含了大量的负面情绪，越是对自己亲近的人，越要注意减少不必要的判断。