她是那种无条件、贪婪爱生活的人,爱得露骨和肆意,爱得慌不择路、不计尊严,爱到献媚和垂涎的地步。我们也爱,只是有点矜持,有点迟疑,需要挑剔,需要假设和理由。她不需要,她的感官太旺盛了,爱情随时随
地,一触即发。

在她身上,我看到了万物生长。

她是块桃酥。她是严肃和沉重事物的天敌。

这放荡会造成一阵阵饥饿，我总以饥饿的目光注视着生活。
我贪看自然景色，光风霁月浮翠流丹，贪看世事，荒诞滑稽离合悲欢。
我驱动全体身心迎接这世上的物象，我急于同林下清溪，三月熏风，同美者的美、同智者的智，发生关系。我也哆哆嗦嗦地情愿品尝苦涩或者
灼痛，生活的美和生活的磨难本就骨肉难离。

“早上在巷里碰见的那个女人，尽管她超过六十五，但我就是没法叫她老太太，因为很微妙，她白发新烫，她嘴上有红，她牵孙女的手，指甲上嵌钻，孙女耍赖要抠，她娇斥连连。我上次见她是二十年前，那时她四季穿旗袍，天天进舞厅，她丈夫很知趣，早早地去世了”

她是块桃酥。她是严肃和沉重事物的天敌。

“妇人”，听起来有点粗鲁，但透着一种专心过小日子的精细、痴情和雍容，还有一股聪慧劲儿和幸福感。

我把这首山野之乐置于前,就是想赞美一个词:妇人。“妇人”,听起来有点粗鲁,但透着一种专心过小日子的精细、痴情和雍容,还有一股聪慧劲儿和幸福感。再比如《郑风·女曰鸡鸣》里的那位新妻,《浮生六记》里的女主人等,皆为我眼里的“妇人”。她们懂人、知世、勤勉,人生的条纹肌理,她们了然于心,对尘世有着无限的忠诚和热情,动力十足,精耕细作小日子过得盈盈满满、蓬蓬勃勃。现代人的问题是:仕女太多,妇人太少。女人们光去忙封面上的事了。
所谓的热爱生活,所谓的人间烟火,她们是主体。她们是俗世的主人和仆人,聚精会神,全力以赴。

给人快乐是需要才华的，也是值得人间答谢的。很多时候，她的才华是精神任性和随意的结果，而这种自由又是因内心舒适引起的。相较之下，我们显得紧张，表情生硬，反应迟钝。仿佛她是坐在沙发上，而我们屁股下是一把硬木椅。这样的人是有福的。

我把这首山野之乐置于前,就是想赞美一个词:妇人。“妇人”,听起来有点粗鲁,但透着一种专心过小日子的精细、痴情和雍容,还有一股聪慧劲儿和幸福感。再比如《郑风·女曰鸡鸣》里的那位新妻,《浮生六记》里的女主人等,皆为我眼里的“妇人”。她们懂人、知世、勤勉,人生的条纹肌理,她们了然于心,对尘世有着无限的忠诚和热情,动力十足,精耕细作,
小日子过得盈盈满满、蓬蓬勃勃。现代人的问题是:仕女太多,妇人太少。女人们光去忙封面上的事了。

所谓的热爱生活,所谓的人间烟火,她们是主体。她们是俗世的主人和仆人,聚精会神,全力以赴。

寒冷。寒冷雨夜能测试出宁静的纯度和深度。保暖太好的话就要提防稀薄浅薄一生。

我平日说赏花,口气虔诚严重,其实水分很大。乍听好像必须催滔滔深情,调集万千思绪,但仪式是空洞的,情思超重的话自己就吃不消而且不管多么会玩、品鉴多么在行的人,赏着赏着自然就会露出痴傻变相,因美不是赏出来的,是来了根本扛不住。我有时也知道自己在发呆,静着眼睛吨着了,但我舍不得打扰自己。