前言
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《庄子·外物》篇说:“言者所以在意,得意而忘言。”大意是说:“言语乃用来表达意义的,明白了意义就忘记了言语。”禅宗有个典故,叫做“因指见月,见月亡指”,我在两次公考面试培训课中曾分享给我的同学。 青山法师是这么解读的:“禅宗讲究不立文字,又不离文字,这指着月亮的手啊,就好比经文和书本上的知识。你顺着它,就能看到月亮。但你要太执着了,只盯着手指看,就不行咯。” 不同的文化里,总会有一些共通的地方在,就好比“因指见月”和“得意而忘言”,这两者是相通的。 我们常说人类和动物的根本区别在于会不会使用工具,私以为,这里的“指”和“言”,都是一种工具。再往深了说,就是唯物主义的“透过现象看本质”“实践出真知”。 每一个意义,或者说是真理,都必须通过一定的载体才能表现出来,才能为人所知,这是恒古不变的。这条书摘已被收藏0次+1