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人类简史
几十万年前,地球上至少有6种不同的人种,但今天为什么只剩下智人;从原始洞穴走出到登上月球,从学会使用语言和文字到用互联网把整个世界联结起来,人类是如何一步步登上生物链的顶
……
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端,成为地球主宰的? 在《人类简史:从动物到上帝》中,以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利向古远的过去追溯,从宇宙大爆炸开始讲述人类历史的完整故事。他认为,在人类历史上,有三次重要的革命:认知革命、农业革命和科学革命。认知革命使人类有了想象和虚构的能力,超越其他物种,能够进行大规模的有效合作;农业革命使人类从游猎走向定居,生产生活方式和社会组织关系发生革命性的转变;科学革命使人类成为神一样的“造物主”。正是经历了这三次革命,人类最终成为整个世界的统治者。 这是一部有颠覆性创见的人类简史,不仅打通了时间线,也打破了学科界限,摒弃了旧的解释框架,用大历史的视角理清了人类从一种没什么特别的动物到成为地球主宰者的关键脉络,借助这本书的观点,人类会对自身的存在产生全新的认知。 ------------------ 《人类简史》精装版独特之处: 1.精装版与平装版内容一起重新进行了精细的编校加工,质量进一步提升 2.精装版去掉了推荐序文,还原作品自身的独立性和完整性,适合珍藏 3.精装版的装帧设计别具一格,精选的封面和正文用纸能带来更好的阅读体验 ------------------ 见识丛书(见识城邦出品): 01《时间地图:大历史,130亿年前至今》[美]大卫·克里斯蒂安 02《太阳底下的新鲜事:20世纪人与环境的全球互动》[美]约翰·R. 麦克尼尔 03《革命的年代:1789—1848》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 04《资本的年代:1848—1875》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 05《帝国的年代:1875—1914》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 06《极端的年代:1914—1991》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 07《守夜人的钟声:我们时代的危机和出路》[美]丽贝卡·D. 科斯塔 08《1913,一战前的世界》[英]查尔斯·埃默森 09《文明史:人类五千年文明的传承与交流》[法]费尔南·布罗代尔 10《基因传:众生之源》(平装+精装)[美]悉达多·穆克吉 11《一万年的爆发:文明如何加速人类进化》[美]格雷戈里·柯克伦 [美]亨利·哈本丁 12《审问欧洲:二战时期的合作、抵抗与报复》[美]伊斯特万·迪克 13《哥伦布大交换:1492年以后的生物影响和文化冲击》[美] 艾尔弗雷德·W. 克罗斯比 14《从黎明到衰落:西方文化生活五百年,1500年至今》(平装+精装)[美]雅克·巴尔赞 15《瘟疫与人》[美]威廉·麦克尼尔 16《西方的兴起:人类共同体史》[美]威廉·麦克尼尔 17《奥斯曼帝国的终结:战争、革命以及现代中东的诞生,1908—1923》[美]西恩·麦克米金 18《科学的诞生:科学革命新史(上下册)》(平装)[美]戴维·伍顿 19《内战,观念中的历史》[美] 大卫•阿米蒂奇 20《第五次开始》[美]罗伯特·L. 凯利 21《人类简史:从动物到上帝》(平装+精装)[以色列]尤瓦尔·赫拉利 22《黑暗大陆:20世纪的欧洲》[英]马克·马佐尔 23《现实主义者的乌托邦:如何开创一个理想世界》[荷]罗杰·布雷格曼 24《民粹主义大爆炸:经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》[美]约翰·朱迪斯 25《自私的基因(40周年纪念版)》(平装+精装)[英]理查德·道金斯 26《权力与文化:日美战争1941—1945》[美]入江昭 27《犹太文明:比较视野下的犹太历史》[美] S.N.艾森斯塔特 28《技术垄断:文化向技术投降》[美]尼尔·波兹曼 29《黑火药时代:中国、军事创新与世界史上的西方崛起》[美]欧阳泰 30《当代欧洲史》[美]斯图尔特·休斯 31《从航海图到世界史:海上道路改变历史》[日]宫崎正胜 32《1491:前哥伦布时代美洲启示录》[美]查尔斯·曼恩 33《1493:物种大交换开创的世界史》[美]查尔斯·曼恩 34《专家之死》[美]托马斯·尼克尔斯 35《大历史与人类的未来》[荷]弗雷德·斯皮尔 ……后续新品,敬请关注…… ------------------------------------ 【编辑推荐】 第十届文津图书奖获奖图书 第三届“水木书榜·清华学生喜爱的十本好书”之一 奥巴马、比尔·盖茨、扎克伯格、贾雷德·戴蒙德、罗振宇、陈嘉映等高度赞扬 一、以色列新锐历史学家尤瓦尔•赫拉利代表作 本书作者尤瓦尔·赫拉利是牛津大学历史学博士,耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。作为一名学者尤瓦尔精通世界史、中世纪史与军事史,不过现在他的研究主要集中在宏观历史问题上。随着关注点的扩大,他的学识也更加广博,除了历史,哲学、人类学、生态学、基因学等各种学科的理念他也能信手拈来。尤瓦尔颇具新意而又耐人寻味的研究使其成为令人瞩目的新锐历史学家、影响力惊人的历史作家。 二、一部宏大的、突破性的人类简史,讲清“我是谁,我从哪里来,又要到哪里去”三大基本问题,理清了影响人类发展的重大脉络 “我是谁,我从哪里来,又要到哪里去”是我们经常需要面对的三大基本问题,如今,面对基因科技和人工智能两大科技进展带来的挑战,我们到了需要重新讨论和定义“人类”这个物种的时候了。我们人类究竟是怎么回事?我们还是无以伦比的智慧动物吗?时代要进入后人类时代了吗?如果这个后人类时代必然来临,我们人类怎么办?《人类简史》带着新的问题,用新的思维,打破学科界限和过去的思维局限,重新梳理人类历史,提出新的解释,理清了影响人类发展的重大脉络。 三、 摒弃“人类中心论”“西方中心论”“民族国家中心论”等传统历史理论框架和写作思路,从全新的视角观察人类的起源和发展 今天,我们生活在一个以人为本的世界,一个以人类为中心和崇拜对象的世界。人成了万物的尺度,我们早已不把自己当成动物看待了,对其他物种而言,我们是神一样的存在。《人类简史》勇敢地抛开潜意识里的固有观念,将我们对自身的既有认识全部归零,将人类彻底还原成动物的一种,然后在“太空间谍卫星的高度”上还原人类一路走来的真实状况,看到与之前截然不同的地球变迁和人类历史发展新图景。 四、打破学科边界,融合多学科多领域知识,在知识日益碎片化的时代,为读者提供统合性知识,讲清楚地球和人类自己的完整故事 本书融合了考古学、生物学、历史学、社会学、心理学、哲学、经济学、政治学等多个学科前沿知识,将科学和历史编织在一起,综合各领域知识全面阐述地球上智人的发展历程,为我们讲述地球和人类自己的完整故事。 五、打通时间线,重新定义时间和历史,在一个更大的时间尺度里重新审视人类自身,审视我们周围的世界 历史学本身就是关于时间的学问,时间尺度决定了我们的视野宽度,用什么样的时间尺度,就决定我们可能看得多远。以往历史研究一般以500年、1000年或5000年为时间尺度,易落入西方中心论、民族国家中心论的窠臼,尤瓦尔·赫拉利大胆地将时间推回到大约135亿年前宇宙大爆炸那一刻,从全部时间的起点开始讲起,一直讲到今天,再讲到未来,这就是《人类简史》使用的时间尺度,彻底打通了时间线,重新定义了时间和历史,让我们得以在一个更大的时间尺度里重新审视人类自身,审视我们周围的世界 六、兼具思想性和易读性,引发广泛热议的经典历史通俗读物 作者尤瓦尔·赫拉利本人博学多识,他不仅会写些学术性较强的著作,也能用通俗易懂的语言向大众讲述他眼中的世界史。《人类简史》深入浅出、通俗易懂,以新颖的思想和通俗的语言冲击着当代历史界,引发多国版权大战,获得奥巴马、比尔·盖茨、扎克伯格、贾雷德·戴蒙德、罗振宇、陈嘉映、姬十三等高度赞扬,吸引着越来越多不同行业、不同年龄的读者,从学生、学者到科技达人、政商精英,越来越多的人翻阅此书。 ------------------------------------ 【精彩评论】 这本书十分有趣并令人兴奋……作者告诉我们人类是怎样在地球上生存的,农业以及科学存在的时间是如此之短以至于我们不应该将之视为理所当然。 ——贝拉克·侯赛因·奥巴马(第44任美国总统) 我会把这本书推荐给所有对人类历史感兴趣的读者,你会发现这本书令你难以撒手。 ——比尔·盖茨(美国微软公司联合创始人) 这本书是一部有关人类文明的宏大历史叙述——人类如何从早期的狩猎—采集者起步,直到当代社会和经济如何组织。上次我们读了伊本•赫勒敦的《历史绪论》,那是14世纪知识分子看待世界历史的角度,现在我们要读的这本《人类简史》则是对很多相似问题的当代阐释。我非常期待了解这些别开生面的见解。 ——马克·扎克伯格(Facebook创始人兼首席执行官) 2015年如果要推荐一本书,我就推荐这本。《人类简史》跳出了人类中心主义的圈子,从更广的视野阐述了人类从一个普通物种的智人,通过认知革命、农业革命和科学革命,一步步走到今天无以伦比的统治地位。它让我们以一种新的视角审视我们人类自己,审视我们地球。 ——林建华(北京大学校长) 我拿起这本《人类简史》立刻“着道”了——拿起了就放不下,几乎一口气读完。吸引力主要来自作者才思的旷达敏捷,还有译者文笔的生动晓畅,而书中屡屡提及中国的相关史实,也能让人感到一种说不出的亲切,好像自己也被融入其中,读来欲罢不能。 ——高毅(北京大学历史系教授) 我在节目里多次推荐过《人类简史:从动物到上帝》,它对我启发最大的地方是捅破了一层窗户纸。它说人类最根本的能力是想象和虚构的能力,然后人们在这个不靠谱的基础上展开了合作,这才是我们这个物种真正有力量的地方。 ——罗振宇(罗辑思维、得到APP创始人) 《人类简史》的目的不是传授人类考古学的所有研究成果,而是提供一种看历史的视角,一种全局的观点。当你不再执着于科学、政治或宗教等某一个领域的发展过程,而是关注人类社会的整体演变,观察这些领域之间的相互作用,你会感到你脑海中零碎的历史知识忽然像拼图一样各就各位,构成一幅宏大的图景,这样的视角非常新鲜。 ——姬十三(果壳网CEO、科学松鼠会创始人) 这部人类史不强调历史细节,而是从人性的角度对人类如何到今天进行了深入思考,引入了许多基因历史研究成果,对人类社会构成的理解和分析,对人的生活习性和文化的理解都有独到角度。对于我们不简单化地理解和思考人性大有裨益。 ——张颐武(北京大学中文系教授、博士生导师) 作者从7万年前智人的出现写起,写到我们这个世纪,还写了几行对未来的预想,中文不过400页,利用了生物学、人类学、历史学、社会学等等好多领域的知识,涉及人类生活的方方面面。 ——陈嘉映(首都师范大学哲学系教授) 《人类简史:从动物到上帝》的视角和结论,非常有趣。不像我们所熟知的国家史、年代史或人物史。有点偏哲学和思想层面。 ——傅盛(猎豹移动CEO、紫牛基金创始人) 《人类简史:从动物到上帝》为什么能够在国际畅销书榜上爆冲?原因很简单,它处理的是历史的大问题、现代世界的大问题,而且,它的写作风格是刻骨铭心的生动。你会爱上它! ——贾雷德·戴蒙德(普利策奖得主、《枪炮、病菌与钢铁》作者) 这是此类大历史中很好的一本:规模宏大但绝非泛泛而谈;具有时代性又不花哨,观念惊世骇俗但绝不是个简单的反对者。每个人都能在书里找到一部分和另外的人开始讨论,但是弄清楚是哪部分、为什么,对我们都有好处。 ——斯蒂文·刚尼(牛津大学历史学院院长)
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作者:[以色列] 尤瓦尔·赫拉利
出版社:中信出版集团
定价:98元
ISBN:7508691318
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书摘 (67 )
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第九章 历史的方向 155
EvolutionAK
2021-07-11 15:20:16 摘录
战争可不是什么单纯的酒吧打架,需要非常复杂的组织、合作和安抚手段。真正胜利的关键,常常是能够同时安内攘外并看穿他人思维(尤其是敌国的维)。如果挑个只有蛮力、只想猛攻的人来打仗,常常就是一败涂地。更好的选择,是个能够合作、能够安抚、能够有不同观点的人。真正能建立起帝国的人,做的也就是这种事情。
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sb_k-long针
2020-03-22 10:50:28 摘录
既然这些是人类自己想象创造出的秩序,内部就会有各式各样的矛盾。文化一直想弭平这些矛盾,因此就会促成改变。
另一个例子是现代的政治秩序。自从法国大革命之后,全球人民逐渐同意“自由”和“平等”都是基本的价值观。然而这两者根本就互相抵触!想要确保“平等”,就得限制住那些较突出的人;而要人人都能“自由”,也就必然影响所有人的平等。自从1789年法国大革命以来全球政治史可以说就是讲述着要如何解决这种矛盾。
民主党人希望社会更加平等,就算为了协助老弱病残必须增税也在所不惜。但这样一来,岂不是违反了民众支配收入的自由?如果我想把钱拿来供小孩读大学,为什么政府可以逼我非买健康保险不可?
另一方面,共和党人希望让人人都享有最大的自由,就算会加大贫富差距,许多美国人将无力负担健康保险也在所不惜。但这样一来,平等也就成为空谈正如中世纪无法解决骑士精神和基督教的矛盾,现代社会也无法解决自由和平等的冲突。但这也不是什么缺点,像这样的矛盾,本来就是每个人类文化无法避免的,甚至还可以说是文化的引擎,为人类带来创意、提供动力。就像两个不谐和音可以让音乐往前进,人类不同的想法、概念和价值观也能逼着我们思考、批评、重新评价。一切要求一致,反而让心灵呆滞。
如果说每个文化都需要有些紧张、有点冲突、有无法解决的两难,才能让文化更加精彩,那么身处任何文化中的人就都必然有些互相冲突的信念以及互相格格不入的价值观。正因为这种情况实在太普遍,甚至还有个特定的名词来形容:认知失调( cognitive dissonance)一般认为认知失调是人类心理上的一种问题,但这其实是一项重要的特性,如果人真的无法同时拥有互相抵触的信念和价值观,很可能所有的文化
都将无从建立,也无以为继。
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寜lemon
2019-10-24 14:58:36 摘录
人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范。就是这样,让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉,合作无间。这种人造的直觉就是文化。
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第一部分 认知革命
第一章 人类:一种也没什么特别的动物 3
第二章 知善恶树
第三章 亚当和夏娃的一天 39
第四章 毁天灭地的人类洪水 61
第二部分 农业革命
第五章 史上最大骗局 75
第六章 盖起金字塔 95
第七章 记忆过载 11
第八章 历史从无正义 129
第三部分 人类的融合统一
第九章 历史的方向 155
第十章 金钱的味道 165
第十一章 帝国的愿景 179
第十二章 宗教的法则 197
第十三章 成功的秘密 221
第四部分 科学革命
第十四章 发现自己的无知 231
第十五章 科学与帝国的联姻 257
第十六章 资本主义教条 285
第十七章 工业的巨轮 313
第十八章 一场永远的革命 329
第十九章 从此过着幸福快乐的日子 353
第二十章 智人末日 373
后 记 变成神的这种动物 ............................ 391
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第十一章 帝国的愿景 179
第十二章 宗教的法则 197
第十三章 成功的秘密 221
第四部分 科学革命
第十四章 发现自己的无知 231
第十五章 科学与帝国的联姻 257
第十六章 资本主义教条 285
第十七章 工业的巨轮 313
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第九章 历史的方向 155
第十章 金钱的味道 165
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第十二章 宗教的法则 197
第十三章 成功的秘密 221
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第十四章 发现自己的无知 231
第十五章 科学与帝国的联姻 257
第十六章 资本主义教条 285
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第十八章 一场永远的革命 329
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民主党人希望社会更加平等,就算为了协助老弱病残必须增税也在所不惜。但这样一来,岂不是违反了民众支配收入的自由?如果我想把钱拿来供小孩读大学,为什么政府可以逼我非买健康保险不可?
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如果说每个文化都需要有些紧张、有点冲突、有无法解决的两难,才能让文化更加精彩,那么身处任何文化中的人就都必然有些互相冲突的信念以及互相格格不入的价值观。正因为这种情况实在太普遍,甚至还有个特定的名词来形容:认知失调( cognitive dissonance)一般认为认知失调是人类心理上的一种问题,但这其实是一项重要的特性,如果人真的无法同时拥有互相抵触的信念和价值观,很可能所有的文化
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