【空灵与消极感受力1】

“消极感受力”除了忍受问题带来的烦恼之外，还可以忍受事情的不确定性，以及由此带来的怀疑和迷茫。

“不确定性” 指不知道事情的全貌，以及发展的方向，似乎是这样的，又好 像是那样的，处在迷茫或者模棱两可的状态中，给人的感觉是一颗心悬在空中，惴惴不安。

“不确定”的反面，是确定、一定、肯定和坚信，同时也伴随着固执、僵化、执念与偏见。而“不确定”虽然具有优柔 寡断，莫衷一是的成分，却能在困惑与怀疑中，破除自我的固执和偏见，进入空灵。

没有怀疑，认为自己所作所为都是正确的，别人都是错误的，这种自大和自满根本就与空灵无缘。如果想进入空灵，就需要对自己曾经坚持的观点和形成的习惯，尽量怀疑。怀疑虽 然有时会像针扎一样刺痛，却能把昨天的东西刺破，看见明天的路。

苏格拉底说：“怀疑是无限的探求。”

【空灵与消极感受力】

遇到问题时大多数人会有两种反应：

一种是回避问题，尽量拖延，希望问题在拖延中自行消失。另一种是，问题一出现就想立即解决，否则，便会头昏脑涨，寝食难安，这些人想尽量缩短与问题接触的时间，尽快脱身，不愿意花时间忍受问题带来的不舒服的感受。

上述两种反应都不切实际。心理治疗特别忌讳第二种反应。如果遇到病人，心理医生带着“急于弄清”病情的心态，那么他与病人的交谈就不会深入，结论也是草率的，错误的。正是出于这样的原因，弗洛伊德提醒我们要时刻提防这种心理。

还有一种少数人具备的反应，就是运用“消极感受力”, 以极大的耐心和勇气去承受问题所带来的烦恼、不安、迷茫和痛苦，并花足够的时间与问题接触，把自己浸泡在问题中，既不逃避拖延，也不急于解决，而是仔细观察问题，分析问题。

由于这种反应并不“急于弄清事实，找出真相”，所以才被冠以“消极”一词。但消极只是表面现象，在忍受烦恼、不安和迷茫的过程中，人们能够逐渐消除狭隘与偏见、自大与自满 进入空灵。

【空灵阶段真正的倾听】

真正的倾听，意味着放下自己的想法和欲望。换言之，就是让“自我界限”消亡，让自我进入空灵的状态，这样才能将全部注意力集中在他人身上，努力去体会说话人的内心世界和感受。

本质上，倾听也是爱的一种表现形式，因为爱最重要的特征之一就是放弃自我界限，让爱者与被爱者融为体。如果我们不爱一个人，或者缺少爱意，就不会真正倾听对方。

为了倾听别人，我们不仅需要把自己的事情放在一边，还需要放下已有的想法、观点和判断，全神贯注感受对方，这将给对方和自己带来巨大的力量。

心理学家卡尔·罗杰斯说：“如果有人倾听你，不对你评头品足，不替你担惊受怕，也不想改变你，这多么美好啊  每当我得到人们的倾听和理解，我就可以用新的眼光看世界，并继续前进……这真神奇啊!一旦有人倾听，看起来无法解决的问题就有了解决办法，千头万绪的思路也会变得清晰起来。”

尼采说人的精神有三种境界:
骆驼、狮子和婴儿。

第一境界：骆驼。忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；

第二境界：狮子。把被动变成主动,由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；

第三境界：婴儿。这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。