政治秩序的起源

梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(005)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“ …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[美]弗朗西斯·福山
  • 出版社:广西师范大学出版社
  • 定价:88
  • ISBN:7549555117
第 19 章 国家变为教会
  • 冷漠脸frances
    2020-06-09 14:12:11 摘录
    西欧的法治为何较强
    过渡到现代化之前,法治便存在于中世纪的欧洲、中东、印度。
    这些社会的统治者承认,必须在并非由自己创造的法律下过活。然
    而,限制他们行为的实际程度,不仅取决于理论上的认可,还要依
    赖立法和执法的建制化状况。要想让法律对统治者构成更为有效的
    约束,需要某些特定的条件:它被编纂成权威的文本;法律的内容
    不由政治当局而由法律专家来确定;最后,法律被有别于政治等级
    的建制性秩序所保护,拥有自己的资源和任免权。
    与中东或印度相比,西欧的法治获得更大程度的建制化。这与其说是宗教思想的缘故,倒不如说是欧洲发展中历臾性的偶然情势所致,因为东正教就从未有过类似的发展。一个重要因素是欧洲权力的极端分裂,给了教会极大的机遇。这导致了颇不寻常的情形:法治得以在欧洲社会中生根发芽,不但早于民主和负责制政府的出现,而且早于现代国家的构建。这在建制化法律的方方面面都是昭
    然若揭的。
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