自从达尔文的“进化论”被用前面提到的那种方式与拉马克“目的论”式的“进化表”合在一起之后,就酿造了真正的灾难。任何物种的消灭,不过就是证明了那个物种应该被消灭,不是吗?这就是“天择”嘛!它如果不是自己
本身发展得这么差,怎么会被我消灭呢?所以我消灭了它证明我遵从自然定律。这才是造成19世纪之后一直到20世纪,整个世界自然环境产生这么大的变化的根源。

达尔文主张:物种不是在一个普遍的共通标衡量下越卖变越好,只是变得越来越能适应特别的环境,是对该生存的环境变得更好、更完美。并没有
一个绝对的标准,让物种进化朝一个必然的方向走。

达尔文的天择说经常被误解,更经常被过度推论,包括赫胥黎提的响亮口号叫“适者生存,不适者淘“,都有不那么准确的地方。当达尔文的“适者”与“不适者”往往属于同一全物种,是物种内部的伞个体差异决定生存的机会。例如有一只鹅,这只鹅最主要的天敌是老鹰,所以容易被老鹰看到的鹅,一下子就被抓走,没了。如果有一只鹅有特别的倾向,喜欢待在树叶间,老鹰不容易看到它,它就存活下来了。都是这样会躲在树叶间的鹅活下
来,鹅的物种特性就改变了。
“天择”“自然选择”选的是什么?选的是,同样的物种面对同样的环境,面对同样的天敌,面对同样的源资源有一些个体发展出新的策略,使得它得到较多的资源,或使得它得以躲过大敌。因此,它就能够繁衍下去