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无论多么强大的国家，都不可能持续保持长久的国泰民安。即使没有来自外敌的威胁，也会出现产生于内部的敌人。这就如同人体一样，强健的体魄可以抵御外来疾病的入侵，但是内脏器官的疾 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：盐野七生
  • 出版社：中信出版社
  • 定价：36.00元
  • ISBN：9787508631943
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  • 三一先生
    2017-07-10 21:51:31 摘录
    苏拉成功地完成了一次政变。公元前88年的发生的这次事件，成为罗马人用武力夺取罗马的第一个先例。
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  • 三一先生
    2017-07-10 21:46:44 摘录自116页
    罗马留给人类的一个启示是，在保持各地方独立性的同时，可以实现整体的统一，这是可以确立的普遍规律。
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  • 三一先生
    2017-07-10 21:45:28 摘录自114-115页
    以雅典为代表的所谓“城市国家”，其核心特征是国家以居住在城市的居民为中心而运转。由此，市民自治是不言自明之理。

    然而，这种“主权在民”的政体也会带来另一方面的问题，那就是越尊重公民的权利，就越有可能导致对外的封闭性。这样说的道理很简单，因为作为国家主人的市民会要求每一个公民具有的权利必须平等，而为了维护这种平等，最好的办法就是把国家封闭起来，排斥“外人”，防止“外人”来分享公民们已有的各种权利。
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  • 三一先生
    2017-07-10 21:41:46 摘录自114页
    《李锡尼法》实现了贵族与平民在担任国家公职方面的差别，结束了两个阶级的长期抗争，《尤里乌斯公民权法》则对罗马的国家转型具有划时代的意义。
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  • 三一先生
    2017-07-10 21:37:06 摘录自068页
    所谓“迷失”，不是来自外敌，完全是源于自身。
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  • 三一先生
    2017-07-10 21:33:50 摘录自064页
    人是关注短期行为的动物，超越大多数人认识水平的改革不容易成功。意大利学者马基雅弗利有一句名言：“没有武力做后盾的先行者难以避免失败的命运。”
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  • 三一先生
    2017-07-10 21:31:33 摘录自055-056页
    现代英国有一个学者曾写过如下的经典名言：所谓无知大众，就是偏激地把一切出于政治目的（即使是很高尚的行为）的行为都视为被私利私欲所驱使的人种。
    “偏激”不仅限于无知大众。……这种偏激，与教养高低、时代差异、文化差别都没有关系，只要人们不能正确区分目的和手段，把手段目的化，就容易被利用。
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