这种认知程度是抛开旧有的思维束缚，抛开人机对战的恐怖因素，引入人机融合的理想模式。也就是儒家思想所阐述的“大道之行，天下为公”。在这一点上，我们的老祖宗是多么的伟大具有前瞻性。

有人说人择原理等同于唯心主义。如何定论？ 先看定义： 人择宇宙学原理（简称人择原理）由鲍罗和泰伯拉提出。即谓正是人类的存在，才能解释我们这个宇宙的种种特性，包括各个基本自然常数。因为宇宙若不是这个样子，就不会有我们这样的智慧生命来谈论它。在此理论中，人被描述为一个“观察者”。没有观察者的意识讨论，宇宙的一切无从谈起。〔Ps:在这一点上，好像类似于唯心主义〕 我们再来看看唯心主义的定义：唯心主义（Idealism）即唯心派，又译作理念论，马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神、意识或理念为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。 从定义上看，二者都以人的意识为核心。 从依据的根源来看，唯心主义是将个人的某种主观精神看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础；人择原理是以观测者的视界为基础，一方面它承认脱离观测者的世界是客观存在的，包含基本自然常数。由于观测者的存在，世界的物体开始变得可测量并发生了改变。 其实，理论中的孰是孰非是由未来的客观事实一步一步进行验证的。目前未必合理，将来未必荒谬。

看来作者库兹韦尔非常乐观，描绘了一张美丽的蓝图。 还记得小时候看《终结者》，心理产生了很深的阴影。总感觉地球终将被电脑统治，人类将被消灭的可怕后果。随后的央视科教节目也一遍遍的告知不能让电脑智能化，不然人类将迎来末日。 从另一方面来看，阅读增长的不只是知识，还有明辨是非的思考能力。 至于人机之间未来是融合还是战争。辩一辩，更健康！