我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便这样活着。

我调整呼吸。
我的心尚未彻底合而为一，
但是,那里已没有畏惧。

不过说起这个来,
任何人的一生恐怕都并不具有朝确的意义。
星野认为,对于人来说,
真正要紧真正有重量的,肯定更在于死法上。
同死法相比,活法也许并不那么重要。
话虽这么说,
但决定一个人的死法的,
应该还是活法。

不过说起这个来,
任何人的一生恐怕都并不具有朝确的意义。
星野认为,对于人来说,
真正要紧真正有重量的,肯定更在于死法上。
同死法相比,活法也许并不那么重要。
话虽这么说,
但决定一个人的死法的,
应该还是活法。

我已一无所有。
刚才还小心拿在手里的黄色喷漆也罢,
刚磨好的柴刀也罢,都已没了踪影。
尼龙袋没背,水筒和食品没带,指南针没要。
统统扔了,走一段扔一件。
我想通过扔这一肉眼看得见的形式
告诉森林或告诉自身,
自已已变得无所畏惧,因而宁肯赤手空拳。
我作为抛弃硬壳的血肉之身
独自朝迷宫中央挺进,
准备
投身于那片空白。

大岛愕然说道,
“田村卡夫卡君,
或许世上几乎所有入都不追求什么自由,
不过自以为追求罢了。
一切都是幻想。
假如真给予自由,
人们十有八九不知所措。
这点记住好了:
人们实际上喜欢不自由。”

缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系一一对我来说,真正可怕是这些东西。我从心底畏惧和憎恶这些东西。何为正确何为不正确一一这当然是十分重要的问题。但这种个别判断失误,在很多情况下事后不是不可以纠正。只要有主动承认错误的勇气,一般都可以挽回。然而缺乏想象力的狭隘和
苛刻却同寄生虫无异,它们改变赖以寄生的主体、改变自身形状而无限繁衍下去。这里没有获救希望。

大凡物体都处于移动途中。地球也好时间也好概念也好爱情也好生命也好信息也好正义也好恶也好,所有东西都是液体的、过渡性的,没有什么能够永远以同一形态滞留于同一场所。

预言总是如黑乎乎的神秘水潭出现在那里。
平时静悄悄潜伏于某个人所不知的场所,一旦时机来临,它就无声无息地涌出,冰冷冷浸满你身上每一个细胞。你在残酷的洪水泛滥中奄奄一息,痛苦挣扎。你紧紧抓住靠近天花板的通风口,苦苦乞求外面的新鲜空气。然而从那里吸入的空气干燥得几乎起火,热辣辣地灼烧你的喉咙。水与渴、冷与热这理应对立的要素齐心合力朝你袭来。
尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间一一虽然只需一点点一一却无处可找。你寻求声音之时,那里唯有沉默;你寻求沉默之时,那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。
你的心如久雨催涨的大河。地面标识一无所剩地被河流淹没,并冲往一个黑暗的地方。而雨仍在河面急剧倾泻不止。每当在电视新闻里看见那样的洪水,你便这样想道:是的,一点不错,那就是我的心。