美是教化,也就是后天的。上帝不阻止恶,反而常常通过
恶,让人知道善。凡是你说这是恶,就说明你已经知道什
么是善了。凡事扣住一个字:人。人在社会上生活,他们
在社会当中的关系,美不美不是最重要的。
大到战乱、权争、名利,小到家庭、人事,它的纷扰
根源都在资源的分配。全人类都逃不出这一道。聪明人会让每一个人都有资源。
人物周刊:洞察人性到这种程度,人活着能快乐吗?
阿城:老快乐就觉不到快乐了。知道人性会平静。
人物周刊:您快乐吗?
阿城:佛说慈悲,是因为他知道人性中恶的底线。因为知道人的本能底线,所以慈悲。慈是慈爱,悲是悲悯。人都有救,杀过人的,放下屠刀,回头是岸。死不肯放的,万劫不复。
触到人性中恶的底线,只要回头,一步步就是往快乐
走。最好大家都有恶的预反应,然后回头,看见光明。

何立伟的文章中说我复印过木心的书寄给他，此事我真的忘记了，很为自己的壮举(街上复印两角五一页啊)感动。我是见了好的东西会与朋友分享，曾经将日本汉字版的胡兰成く今世今生》(日本人的题字如此)借给丹青，一年后还回来厚了半公分，上面还有植物油，可能纽约识中文的连餐馆伙计都看过了，丹青说木心先生也看过了。胡兰成不是我的老师，为的是他的叙述独特，我的推荐说辞是兵家写散文，细节虽丰惟关键处语焉不详。我还推荐过陈存仁先生的《银元时代生活史》《抗战时代生活史》绝版本给过上海的吴亮先生，还回来时书脊断裂，复印过了?感兴趣就好。陈存仁先生也不是我的老师，为的是他写上海，记忆力过人，原来他是记日记的。此外我尚推荐过齐如山先生的全集，李辰冬先生的诗经研究，古正美先生的佛教史研
究等等。

李洋：中国现在有许多导演在走商业这条路。
阿城：商业也没有问题啊，你知道当认识人性达到很深的地步的时候，这个国家的人，他的阅读也达到这程度的时候，就有市场了，就必然有商业市场了，一个是跟阅读水平有关系，另一个是中国基本没有商业环境，制竹电影的人根本不知道票房实际是多少

李洋：能说是产生共鸣的?
阿城：最好不要说是"共鸣。，你可能跟他想的完全不一样，你完全没意识到人性还有这一层，但是你很震撼，原来人性还有这一层。这不是共鸣的关系，他写得比你深，揭示得比你深。通过他来发现自己，啊，原来我也有这一面，而我们以前从意识形态上排斥这些东西。

我说人生不是这样，不是因为你穷就必然产生什么。人生是任何人都会有绝境的，穷人会有，身价百亿者也有，在绝境面前，人是平等的。当时阶梯教室里有几个意大利学生就哭了。我猜是有钱人家的孩子，因为一般人不认为富人也会有心理绝境。现在这个从中国来的秃头小子说人人有绝境，你怎么知道的?他当然要哭了。人生是这样的。

比如说，现在的瓷器是不是真的、古的，一个简单的鉴别方法，就是拿手提，如果是重的，八九不离十，为什么?因为当时的贸易是这样的，要买瓷器，这边的瓷器放在秤上，用相等的白银来压平，就是这个价。所以瓷器越做越重。不用于贸易的，皇家用的，都是薄如蝉翼，因为不需要压秤，凡是做贸易的，卖给英国人，全是重的。

我叫阿城，姓钟。今年开始写东西·在《上海文学》等刊物上发了几篇中短篇小说·署名就是阿城。为的是对自己的文字负贵。出生于一九四九年清明节。中国人怀念死人的时候，我糊糊涂涂地来了。半年之后,中华人民共和国成立。按传统的说法，我也算是旧社会过来的人。这之后,是小学·中学。中学未完，文化。革命。了。于是去山西·内蒙插队·后来又去云南,如是者十多年。一九七九年返回北京。娶妻。找到一份工作。生子,与别人的孩子一样可爱。这样的经历不超出任何中国人的想象力。大家怎么活过,我就怎么活过。大家怎么活着,我也怎么活着。有一点不同的是,我写些字,投到能铅印出来的地方,换一些钱来贴补家用。但这与一个出外打零工的木匠二样'也是手艺人。因此,我与大家一样,没有什么不同