洒满盐的月光
   

在这几天军训的空闲时间里，一口气在掌阅上读完了《活着》，不能说受益匪浅或是醍醐灌顶。以前总想找类似“活着”这样题目就充满人生思考和能够满足我好奇和懵懂心理的书籍，觉得非要找一个能使我大彻大悟的东西来不可，不过每次都是无疾而终。现在，我不再去刻意寻找能够指引我人生方向的作品了，既找不到，也没必要，这些书籍是一种陶冶，一种对心灵的慰藉，让我们知道这世上还有如此美好的东西，想象的美感莫过于此。


     而《活着》，是我不知不觉每天花十多分钟就读完了的，读着很顺畅、舒服。虽说我不能像评论里那样随着篇章一唱三叹，哭得稀里哗啦，我还是隐约体会到了一点人性的美好和家庭的温馨，尤其是在有意无意的景物描写中。活着，也许就是为了体验经历一切过后对外界事物的细致体悟和发掘吧。


     “我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。” “他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土。”迷人凄惨的月光和温柔和煦的阳光都是真实、可感的，这也是一种“活着”的感悟吧。

     

    在评论里，有一句我印象很深的话，“当你在看一个时代的作品或历史的时候，请不要完全用现代的眼光审视它们。”我觉得这句话道出了我们在阅读时的一个最大误区，深有感触。


   希望我的一生也能如福贵一般，“窄若手掌，宽若大地”。


    

中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间苦苦挣扎。

《活着》是一次残忍的阅读。

余华这部被当作流浪小说的作品所叙述的故事展示了成为历史的玩物的个体，历史表现出讽刺的力量，意识形态的斗争通向紧急状态和损失，也通向死亡和魔鬼。

老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。

女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。

我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

那个时候下午即将过去了，在田里干活的人开始三三两两走上田埂，太阳挂在西边的天空上，不再那么耀眼，变成了通红一轮，涂在一片红光闪闪的云层上。

坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。

四周的人离开后的田野，呈现了舒展的姿态，看上去是那么的广阔，无边无际，在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。

福贵，有庆、凤霞是你送的葬，我想到你会亲手埋掉我，就安心了。”

满地都是雪，在阳光下面白晃晃刺得眼睛疼，只有凤霞的坟上没有雪，看着这湿漉漉的泥土，我和二喜谁也抬不动脚走开。

回到了家里，二喜把凤霞放在床上，自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。我不用看他，就是去看他和凤霞在墙上的影子，也让我难受得看不下去。那两个影子又黑又大，一个躺着，一个像是跪着，都是一动不动，只有二喜的眼泪在动，让我看到一颗一颗大黑点在两个人影中间滑着。我就跑到灶间，去烧些水，让二喜喝了暖暖身体，等我烧开了水端过去时，灯熄了，二喜和凤霞睡了。

那时候天黑了，街上全是雪，人都见不到，西北风呼呼吹来，雪花打在我们脸上，像是沙子一样。

她就使劲摇我的胳膊，让我看家珍活得好好的。然后右手伸开了往下劈，她是要我把棺材劈掉。

我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

嘴上说说的事让人不敢全信，不信又不敢，要不这日子过下去谁也没信心了。

这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。”