他的书像珊瑚一样,在海底缓慢地形成。

他并不希望拥有信徒,因为他的目的并非领导人们走向他,而是领导人们走向他们自己,发现他们自己。他认为每一个人都是伟大的,每一个人都应当自己思想。他不信任团体,因为在团体中,思想是一致的。

桑弧在《太平春》里采取的手法,也具有一般民间艺术的特色,线条简单化,色调特别鲜明,不是严格的写实主义的,但是仍旧不减于它的真实性与亲切感。那浓厚的小城的空气,轿行门口贴着“文明花轿,新法贳器”的对联……那花轿的行列,以及城隍庙演社戏的沧桑……
我看到《大众电影》上桑弧写的一篇《关于太平春》,里面有这样两句:“我因为受了老解放区某一些优秀的年画的影响,企图在风格上造成一种又拙厚而又鲜艳的统一。”《太平春》确是使人联
想到年画,那种大红大绿的画面,与健旺的气息。
我们中国的国画久已和现实脱节了;怎样和实生活取得联系,而仍旧能够保存我们的民族性,这问题好像一直无法解决。现在的年画终于打出一条路来了。年画的风格初次反映到电影上,也是一个划时代的作品。

这里的故事，从某一个角度看来，可以说是传奇，其实像这一类的事也多得很。我希望读者看这本书的时候，也说不定会联想到他自己认识的人，或是见到听到的事情。不记得是不是《论语》上有这样两句话:“如得其情，哀矜而勿喜。”这两句话给我的印象很深刻。我们明白了一件事的内情与一个人内心的曲折，我们也都“哀矜而勿喜”吧。
一九五四年七月于香港