清凉感来自于给他人做任何事持任何观点的自由。平常心是愿意开放地接纳一切可能性。
他说，凡是想着人生没有意思的时候，必定那时心里只想着自己。

有生之年,尽量低消耗地让肉身活着,享受简单本真的喜悦,接纳一切发生。尽量高消耗地让灵魂活着，学习、劳作。然后干干净净离开。

如果与灵魂相近的人在一起,当你遇见和识别他,在他的眼睛里会看见自己。
得印章一枚:你以双眸燃烧我的诗句,我以苦修等待天涯的相逢。

你是什么样的灵魂,寄生在这副陌生的不断转变的皮囊里。默默地看着你,想找到那澄澈而透明的,与我无数世有过联结的一抹证据。我知道,我们是因为这个而遇见的,不是其他

人不应只相信他的眼睛所看到的。也要相信眼睛看不见但自己的心试图去抵达的事物。

等做完俗世的事情,想搬去山里,与相爱的人一起,种菜、种花、喝茶、养猫、看月亮、诵经、读书、写诗。简单安静,朴素知足，若有福德,这样过完余生。但也许这里面没有什么为他人的菩提心。

那天,看完一部关于珠峰的纪录片,对他说,有生之年,你可以爬上珠峰吗。他说,可以。对他开玩笑,说,那么日后就在雪山顶上把我的骨灰撒了吧。他认真地说,可以

小艇穿过夜色中的河流,两旁是茂盛潮湿的树林,大量萤火虫栖息其中。一片漆黑,点点萤火。看到小船上的灯火,它们被吸引过来,亮光如同雪花,轻轻撒落在半空、水面。天空有雷电划过,繁星很亮。

脱离性别和身份的沟通，人与人之间应抵达这种深度。可惜这并不是与任何人在任何时地都可以发生的联结。

每个人都曾经年轻,有力,强壮,承担着家庭、孩子、说不清的梦当我们活着,依稀觉得自己无所不知,无所不能。但某天,无常突然抛出一个结果、一个显示,让人无奈、绝望、惊愕、悲伤。然后又逐渐麻木至忘却。美好的东西会失去,生命会有疾病和意外,人会死亡。世间脆危,没有坚固。

溪水潺潺流动,我仍是孩童,午后睡不着,晒着大日头来到溪水中。脱鞋子在光滑的鹅卵石上走,小虾小鱼轻轻触碰脚趾,蓝紧色羽毛的翠鸟像箭一样被惊动飞远。

午后把西瓜泡在冰凉的井水里。卖冰棍的人路过院子门外,笃笃啟响木板。黄昏时,用水和盐煮上一大篮子土豆。吃完晚饭,早早抱着席子登上屋顶平台。夜空繁星,密密麻麻,躺在她在旁边温柔地唱赞美诗。

或者撒在山里,比如长满野兰花的背阴的山谷童在的外公带我去挖兰花的,那种极为僻远而幽深的远离人世的山谷。

“像一群思乡的鹤鸟,日夜飞向它们的山巢,在我向你合十膜拜之中,让我全部的生命,启程回到它永久的家乡。”

清理器物,以保持空旷。把无用的衣服和书籍打包。还没开始移除,心已觉得放松。

圣经里说,不计较和数算他人的恶。这是一条朴素的真理,若能做到,心自有清凉。太容易察觉到人性的弱点,及关注到恶,不是太有福报。即便见到各种软弱、局限,不管它们来自他人还是自己懂得这一切均是自然与合理。

伯格曼在一封情书里写道:“现在我只有一个要求,就是好好地活着,勇于献出生命,勇于接受生命,勇于为生命所伤,勇于感受生命之美。敬勇气,吾爱

但有时我们还是太胆小,宁愿凭靠种种世俗工具来回避对感情的需求。肤浅的恋爱跟一部美剧、一台演唱会、一杯咖啡、一个电脑游戏具备同种功能,打发无聊和孤独,满足虚荣和欲望。唯独回避心灵深切的感受。

有人问,为什么明明在世间相处的时间是那么地短暂,而相爱的人还要互相摧残?日常所谓的爱,互相交换的爱,不过是在爱的名义之下隐藏的欲望、嫉妒、妄念、自私。不给予自己快乐和自由也无法给予对方,却又需求对方提供填补,令自己满足。并要求对方始终不变。这些期望最终会产生失望？
能玩得下去的游戏需要共同规则。并且这规则让彼此都觉得快乐。但凡一个游戏玩得吃力又无效,就应意识到玩的只是自己的规则。如果这只是你一个人的规则就只能自己玩。

会种东西养东西,热衷和大自然相处,用双手做很多事情,专注敏感、单纯、温柔,大概就是那种有人说的,“跟他相处脑袋会开出花朵”的人。想想现实中,僵硬而无趣的人何其多。

接受孤独的处境,学会自处。多些付出,而不是无尽索取。女人最好有一半活得像个男人,像他们一样,不把情爱当作生命账源泉,做些更重要的事。习惯承担,运用理性。习惯孤独,天性自由。这些缺失是女人在情感上输给男人的原因。

重要的事情,不是投入地热爱或忘记。而是无限地热爱或忘记。

“业是我们没有完成彻底的事,因此你会回头看。”所以,好的方式是,完全地终结手里经过的每一件事,这样才能放下。软弱地拖拉,有保留地付出,都是对自己的剥削。不管是在午后做一道苹果派,还是需要长久承担的责任,都当如此面对。把事情做完尽,不再回头没有拖欠。糟糕的是那些半途而废、不彻底的人与事。


字色彩音符、形体……种种想象和创造,最终应是一它养当心和敏感,整理出这些生命的重量,给予他人一起分享围观而热闹的人群渐渐散去，最后留下懂得真滋味的人。

花园里，有两棵大梨花树，石榴树，杨梅树，南天竺，巨大的芭蕉。青石台阶被雨水泡出苔藓。两行诗句：“吹灭读书灯，一身都是月”。

人们无法理解真实事物,也不能正视自己的当下。

不去思考生活,不去感知身的空间。而这些空间本来可以生长想象力、勇气、觉知、情感。此刻
痛苦显示不出它的价值。粗率潦草地对待人生,搪塞心意,未免是一种可惜。而那个男子用他的存在方式告诉我,当人真正为自己的心做出选择,这是一种自爱。

等待同行的人,和等待上师,是同等困难的。“我遇见你,如同遇见戴着花的鹿一样不易。”


也许即将开谢,梨花树散发出强烈的香气。在树下晒太阳,铺开席子,花树下小睡片刻也是愉快的。但重要的是有一个同伴,安安静静相对喝茶,说些闲适的话。

在故乡,有个很小的乡镇,名字叫大隐。地名还有叫花墙、儒雅长亭、梅林、凤山、仁美、太和、福德。这些名字如此优美,不禁令人感怀。


订了辛波斯卡和阿多尼斯的诗集。是波兰和叙利亚的诗人。读诗在夏日是有清凉感的事情,“我的孤独是一座花园。

看她的很多老照片,风姿绰约的人在相片中,慢慢从年少走到日暮。

文字与不同阶段、不同时空的人相遇,因此有不死的意味。

读一本挪威作家的书,感受其充满北欧的冷冽与寂静氛围的文字。如同北欧电影经常出现的广袤空旷的空间,孤行的人物。

“一位作家作品的深度,得由穿透作家心灵痛苦的深度来决定。”这里所依赖的,不是痛苦的深度,而是穿透的深度。这是有区别的。

妄念能灭,深人简出。什么是解脱?先不说解脱生死,不以习性和情绪煎熬自己，即是当下的解脱。