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《戴银铃的长臂猿》是动物小说家沈石溪先生诸多作品中的一部,在他的笔下每个动物都是有鲜明的个性,作者从动物的特性着眼结构故事,对动物的行为进行入微的观察。动物小说之所以比其
……
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他类型的小说更有吸引力,是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象,可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新,但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此,动物小说更有理由赢得读者,也更有理由追求不朽。 《戴银铃的长臂猿》这本书每一个故事中都蕴涵着一个深刻的道理,读了《戴银铃的长臂猿》这本书后,我懂得了许多道理,从“单臂猿的末日”中,我深深体会到,要想改变自己的境况,要想在竞争激烈的社会生活中赢得成功,要靠自己坚忍不拔的努力,靠自身的实力。要想使自己光彩夺目,要靠自身发光,依靠外来光源的照射,虽然能使自己闪闪发光,但时间是维持不长的,一旦外来光源熄灭,会使 你陷入一片漆黑之中。 读了《戴银铃的长臂猿》这本书,我理解了动物并不是仅为人类而活在这个地球上的,它们还有一个属于自己的弱肉强食的生存圈,人类何尝不是呢?人类社会的许多弊病和问题,例如战争、种族歧视、资源掠夺、两性差异、权利纷争、攻击行为、侍强凌弱,等等,也可以从生物层面破译出原始起因,从这个意义上推理,动物小说可以超越科普知识和“人不如动物”两个层面。我们应该是去读读沈石溪先生的动物小说,进行照镜子式的忏悔,对每一个人都是一种鞭策。
[ 收起 ]
作者:沈石溪
出版社:明天出版社
定价:14.00元
ISBN:9787533258580
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书摘 (21 )
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潘泽阳潘润阳
2018-04-06 18:27:08 摘录
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潘泽阳潘润阳
2018-04-06 18:25:04 摘录
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潘泽阳潘润阳
2018-04-06 18:23:36 摘录
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潘泽阳潘润阳
2018-04-06 18:22:46 摘录
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潘泽阳潘润阳
2018-04-06 18:20:51 摘录
“好嘛,这下我得写两份作业,真是赔
了夫人又折兵!”唉,都怨我这张嘴呀!
第二天下午,我打着哈欠往家走,熬夜写作业的小孩L伤不起。不过自己做的作业
印象深刻,今天考试成绩还不错
生活中有许多家喻户晓的成语或典故就来自古典名著,还有名著《三国演义》中的人物相关联。
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潘泽阳潘润阳
2018-04-06 18:19:20 摘录
听说学校要选代表去孔庙参加成人礼我似乎嗅到那来自千里之外的家乡的味道。曲阜是个文化圣地,大到建筑,小到充满灵气的一景一物,都有着古色古香的味道。能在曲阜,在孔圣人的见证下完成自己的成人礼,岂不是人生乐事?
孔圣人即孔子,名丘,字仲尼,生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家,教育家。
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潘泽阳潘润阳
2018-04-06 18:17:02 摘录
在印度新德里街头,一条条3D斑马线赫然醒目。这些斑马线像立在路面上似的,提醒众多的交通参与者,尤其是告知边走边玩儿L手机的“低头族”注意交通安全。这些斑马线已经成为街头一道亮丽的风景线。
城市街道上的斑马线起源于古罗马时代的跳石。现在,随着汽车的出现,人们发明了斑马线。整齐醒目的白色横线,给行人提供了一条安全通道。
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潘泽阳潘润阳
2018-04-06 18:12:11 摘录
人迹板桥霜”,是季节里的霜,也是
老,即意味着是过去,过去是从前,从
人心里的盐,看到人生驿旅上有霜,就
有了生活历练中盐的析出,这是思与悟的结前经我窗下漂过的运盐船上,装着古盐,
路浩浩荡荡。
大热天,我在古盐场小镇上,看见路边
在煮海为盐的人群中,出过诗人吴嘉纪。晶他是一个低调的人,不张扬,身穿布衣,在海边打铁烧盐。吴嘉纪能写出很好的诗,却卖西瓜的汉子,恍若是看见一个宋代的西瓜
不屑于炒作,他边写诗,边煮古盐小贩,守在路边卖瓜。汗水浸湿了衣裳,湿范仲淹也曾做过盐官。他在一个名叫西了又千,干了又湿。汗液里的那些盐分溪的古镇上办公。两个文人,相隔了几百年。析出,在脊背上,白花花,凝结,呈一朵写假如没有盐,饭菜会变得没滋味。《红古盐是民间。民间这个词,说起来抽象,意的花。有了烟熏火燎、油盐酱醋的灶台,就很具体了。民间,有时候就是一袋盐,从前那种粗楼梦》里的才子佳人,也就无法口气清新颗粒的盐,腌咸菜、萝卜干、五月端午里的宝玉清早起来,到黛玉的屋子,借湘云的残
水洗脸,要青盐漱口擦牙。一小袋盐,被分装入瓶中,站立在灶浸入菜蔬,溶化在汤中,融入古人的血液上。装在瓶中的盐,是一小片浓缩的海。
咸鸭蛋,温存而实在。古盐是古代的盐,它有不规则的棱角,
盐是苍老的,古盐如花。汗液,甚至是泪水之中,所以,血液、汗和
丁香清幽摘自《甘肃曰
泪都是咸的。
这篇文章在写“老”,第一段是一句比喻句,把“过去”比作“从前”,生动形象。
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潘泽阳潘润阳
2018-04-06 18:07:55 摘录
清晨的公园里,四位白发苍苍的老爷爷正
在锻炼身体,一个小男孩儿跑过来,问他们各
自多大年纪了。四位老爷爷没有直接回答,位在地上用树枝写了个“本”字,一位写了个
“末”字,一位写了个“米”字,一位写了个
“白”字。小男孩儿百思不得其解。聪明的读
迷们,你猜到四位老爷爷各自的年龄了吗?
其实这是个拆字谜。“本”和“末”都可
以拆成“八、十、一”,“米”可以拆成“八、十、八白”是“百”少“一”,即“九十九”。因此,写“本”字和“末”字的老爷爷都是八十一岁,写“米”字的老爷爷是八十八岁,写“白”字
的老爷爷是九十九岁。
第二段写出了第一段地答案,十分有趣。
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潘泽阳潘润阳
2018-04-06 18:06:01 摘录
用古法烧制海盐,《太平寰(hudn)字记》从里记载,先民“散皂角于盘内”。皂角是豆里科植物,皂荚的种子,其豆粉放入水中可产方生泡沫,吸附食盐小晶粒。这是煎盐工艺中的一项有趣的发明。我现在住在一条河流的旁边,这条河叫老通扬运河,如果某天有兴致,可弃岸登舟,坐在一条船上,直达扬州。
《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间(976——983)。
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印象深刻,今天考试成绩还不错
老,即意味着是过去,过去是从前,从
人心里的盐,看到人生驿旅上有霜,就
有了生活历练中盐的析出,这是思与悟的结前经我窗下漂过的运盐船上,装着古盐,
路浩浩荡荡。
大热天,我在古盐场小镇上,看见路边
在煮海为盐的人群中,出过诗人吴嘉纪。晶他是一个低调的人,不张扬,身穿布衣,在海边打铁烧盐。吴嘉纪能写出很好的诗,却卖西瓜的汉子,恍若是看见一个宋代的西瓜
不屑于炒作,他边写诗,边煮古盐小贩,守在路边卖瓜。汗水浸湿了衣裳,湿范仲淹也曾做过盐官。他在一个名叫西了又千,干了又湿。汗液里的那些盐分溪的古镇上办公。两个文人,相隔了几百年。析出,在脊背上,白花花,凝结,呈一朵写假如没有盐,饭菜会变得没滋味。《红古盐是民间。民间这个词,说起来抽象,意的花。有了烟熏火燎、油盐酱醋的灶台,就很具体了。民间,有时候就是一袋盐,从前那种粗楼梦》里的才子佳人,也就无法口气清新颗粒的盐,腌咸菜、萝卜干、五月端午里的宝玉清早起来,到黛玉的屋子,借湘云的残
水洗脸,要青盐漱口擦牙。一小袋盐,被分装入瓶中,站立在灶浸入菜蔬,溶化在汤中,融入古人的血液上。装在瓶中的盐,是一小片浓缩的海。
咸鸭蛋,温存而实在。古盐是古代的盐,它有不规则的棱角,
盐是苍老的,古盐如花。汗液,甚至是泪水之中,所以,血液、汗和
丁香清幽摘自《甘肃曰
泪都是咸的。
在锻炼身体,一个小男孩儿跑过来,问他们各
自多大年纪了。四位老爷爷没有直接回答,位在地上用树枝写了个“本”字,一位写了个
“末”字,一位写了个“米”字,一位写了个
“白”字。小男孩儿百思不得其解。聪明的读
迷们,你猜到四位老爷爷各自的年龄了吗?
其实这是个拆字谜。“本”和“末”都可
以拆成“八、十、一”,“米”可以拆成“八、十、八白”是“百”少“一”,即“九十九”。因此,写“本”字和“末”字的老爷爷都是八十一岁,写“米”字的老爷爷是八十八岁,写“白”字
的老爷爷是九十九岁。