不论是否存在或者将来是否会出现完善的思考者,都不可能存在“完美的”思考者,因为人类头脑不可能以一种“完美的”方式运转。人类所有的发展都受到人
类易谬性的限制。不论我们的理性发展到了多高的程度,我们固有的自我中心和社会中心都不可能完全被去除。不论我们的整合性发展到多高的程度,我们的意识还是会错过一些矛盾和不一致。不论我们的洞察力发展到多高的程度,我们都会有无法达成的洞见。不论我们内化了多少观点,我们都无法全面理解所有的观点。不论我们的经验多么丰富,我们都无法获取所有有益的经验。
不论我们大脑开发到何种程度,我们的思维永远是有限的、易犯错误的、自我中心的、社会中心的、存有偏见和非理性的。正因如此,完善的思考者能够强烈地意识到自己的局限性,知道自己离“完美的”思考者还有多远。因此,他们会不断地学习,不断地开发自己的头脑,以及不断地反思批评

理论上,我们有能力发现自己何时在自欺以及何时在歪曲事实。我们能够培养自己以下这些行为习惯
(1)从我们自己和与我们意见相左的观点出发来全面分析事件。和他人交谈时,我们可以通过解释自己对他人观点的理解来审视自己。
(2)不论何时,当我们感到自己完全正确、反对我们的人完全错误时,都要对自己对问题的解释持怀疑态度。
(3)当我们受强烈情绪的影响时,推迟对他人和事件的评价。直到我们可以冷静地质疑自己,并且相对客观地看待事实时,再做出评价

生活中某一情境和事件的负面性常常会带来广泛的负面影响,这种负面性有时甚至会在我们整个生活中投下阴影。不论发生在我们身上的是负面还是正面事件,过分悲观主义还是愚蠢乐观主义,这些不合理的想法总会主导我们的思维。我们能够迅速地从生活中一两件负面(或正面)事件上跳到认为我们生活中一切都是负面(或者正面)的想法上。自我中心的负面思维很容易带来放纵和自怜,而自我中心的正面思维很容易导致不切实际的自满

不论事件积极还是消极,我们都要以长远的视角给予事件恰当的考量。我们必须确定我们最为重视的事情,必须形成长远的历史的视角,必须以正确的价值观和长远视角来看待问题,必须摒弃片面的、过分概括化的自我中心。当我们头脑中形成一个看待问题的完整“大图”思维框架时,那些不重要的事情就不会因为我们的偏见和错误信念而被不成比例地放大

当敌对政府成员向我们透露敌方消息时,我们称他的行为是“勇敢”、“极富勇气的”;而当我们国家的人向敌方透露消息时,我们称这个人为“叛徒”。我们是聪明的,他们是狡诈的;我们支持为自由而战的战士,他们支持恐怖主义分子;我们建立收纳所,他们开设集中营;我们策略性地后退,他们大规模地败北;我们信仰宗教,他们满是盲信;我们坚定不移,他们固执己见。有成千上万个这样成对的词来描述同一件事。我们做,就是正确的;他们做,就是错误的。大多数人没能发现这其中的双重标准。

人们是怎样在其内心中创造出如此矛盾的理性和非理性的混合物的呢?答案是自欺。事实上,关于人类最正确、最有用的定义就是“自欺动物”。欺骗、口是心非、强词夺理、妄想和虚伪才是人性最本源和未受教育时的状态。而大多数教有和社会影响不仅没有努力减少人类的这种倾向,反而强化了人的这种状态,使得人们更加狡猾、世故和难以捉摸
继续深化这个问题,人类不仅天生自欺,而且本性也是社会中心的。每个文化和社会都视自己是特殊的,认定自身价值观和规范中所有的基本信念和实践都是合理的。民俗中这样武断、专制的本质仅为少数人类学家所知(如果有的话),绝大多数人并不知道。

当我们仔细审视人们的决策和行为的时候,我们很容易发现,人们认为生活中最重要的事情不是谁对,而是谁赢。那些在财富和武力上拥有权力的人就是决定哪些事实能够在世界范围内大张旗鼓地宣扬、哪些事实要被压制或淹没的人。世界上的大众媒体源源不断地产生信息流,也在不断地至曲事实。当我们透过表面进入报道深处的时候,我们会发现那里存在着另一个世界。在这个世界中,“传播”和“操纵”沦为同义词。

新闻媒体通常愿意报道那些新鲜、古怪和轰动性的奇特事件。日常发生的事件,不管其内涵多么重要,都会遭到媒体的忽视。然而,重大的社会问题通常都暗含在日复一日发生的事件中,只不过暗含这些问题的个案(尽管通常发生)通常不具有戏剧性

在每一个例子中,媒体很容易说服人们相信外国媒体报道存有偏见,但是要让同样一批人相信他们国内新闻报道同样存有偏见要难得多。在每一个文化下的公众眼里,本国家的新闻报道都是不言而喻的真相。因为这些新闻通常上是呈献给有同样世界观的受众。

为了达到客观性,我们需要
(1)确定新闻报道和历史记载中作者的观点
(2)确定新闻报道和历史记载的目标受众
(3)确定文章中否定和忽视的观点
(4)区别新闻报道中的原始事实和报道中加进去的解释和编造。

新闻报道的逻辑和记录历史的逻辑是相通的。在两种情况下,尽管所涉及的事件均含大量的背景信息,但也都只能在极有限的空间里呈现。因此,结果是
的,99999%的“事实”根本没有被提到。
如果新闻报道中的客观和公平意味着呈现所有的事实,而且是只呈现事实(刊登一切适合刊登的新闻),这样的客观和公平只是人们的一种幻觉。人们只能了解全部事实的冰山一角,呈现所有的事实(就算人们能够获得全部的事实真相)是不可能做到的。甚至呈现所有“重要”的事实都是不可能的,因为定义“重要”的标准是不同的。我们必须经常问自己:哪些内容没有被收纳到这篇报道之内?要是不同的事实得以强调,又会怎样?如果这篇报道的作者和报道人物的观点截然相反,又会怎样?

民族中心是一个人认为自己的群体是一切的中心,是评价其他群体的参照。每个群体都有自己的骄倣和虚荣,吹嘘自己的优越性,有自己的神学家,蔑视外人。每个群体都认为自己的风俗习惯是唯一正确的,对于其他群体的习俗会予以轻视。(p13)
萨姆纳认为社会习俗是用以满足所有人利益的、由社会所孕育出的“正确”方式,符合集体规范和标准。

优秀的思考者不会试图去控制他人。即使需要付出代价,他们也会努力保持公正。他们了解思维不是与生俱来就是公正的,人的本性是自私的。他们了解要想做到公正需要养成特定的思维特质——谦逊、勇气、整合性、自主性、换位思考、坚毅及对推理的信心。

本章将介绍公正性的含义,并讨论公正性思维的特质。如果你想成为一个公正的思考者,那么你必须进行公正性的“练习”。你必须能够发现你自私的行为,并不断努力改变这些行为。你要变得理性、有同情心、有奉献精神,跳出自己的思维框架来观察自己和自己行为对他人的影响。你必须不断地做出判断,将公正思维内化为自己自我认同的一部分。

批判性思维有三个纬度：分析，评估，创造性

问题
每个人都认为是我们的本能决定了我们的行为，但是，大多数的思维本身都是有偏见的、歪曲的、不全面的、信息不充分的。我们的生活质量和我们能够取得的成就都取决于我们思维的质量。无论是在物质生活还是精神生活质量上,低级思维方式的代价都是高昂的。优秀的思考必须经过系统的训练。

定义批判性思维

批判性思维是一种无论思考什么内容,思考者都能通过分析、评估、重构自己的思维来提高自己的思维水平的思维模式。
批判性思维是自我控制、自我要求、自我监控、自我修正的思维方式。它要求有严格的标准和对这些标准的严格执行。它不仅需要克服自我中心和社会中心的影响，还需要有效的沟通和问题解决能力。

这样分析思维方式

找出它的目的、困难、信息、结论、假设、意义、主要概念和观点。

最新的批判性思维概念
让我们思考批判性思维这一新的定义
批判性思维是一种对思维方式进行思考的艺术,该艺术能够优化我们的思维方式。而它包括三个紧密联系、互相影响的阶段:分析思维方式阶段°、评估思维方式阶
段°和提高思维方式阶段。