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《苏轼》内容简介:古代中国不仅是人类的文明摇篮之一,也是人类的精神摇篮之一。按照德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers,1883-1969)的观点,在埃及、
……
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美索不达米亚、印度和中国文明出现之后,从公元前800年到公元前200年之间,以公元前500年为中心,世界上又相继出现了一系列的文明,可以称之为轴心时代(Axial Age)。这些文明中出现了一些大思想家,对人类和世界的一些根本性问题提出了思考,提出了解脱或超越的目标与途径。中国的孔子、老子、墨子、庄子等思想家,印度的《奥义书》和释迦牟尼佛,希腊的诗人荷马、悲剧家修昔底德、哲学家赫拉克利特、柏拉图、阿基米德,巴勒斯坦的先知等等,几乎是同时在中国、印度和西方互不了解的情况下出现。
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作者:童强
出版社:
定价:15.00元
ISBN:9787305066719
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栈道空长
2021-04-14 23:27:52 摘录
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
北宋仁宗嘉祐六年(1061)十二月,苏轼才二十五岁,五年前刚刚考上进士。可就在前程似锦的开端,他已经深深感到人生的无常,到处奔波不定,就像一只飞翔的鸿鹄短暂地落脚于雪地上,不一会儿又振翅飞走,只留下指爪的痕迹,而它又哪里能够算定将飞往何方?这些雪泥鸿爪的痕迹,随着雪的融化也很快就消失了,又有谁会记得这偶然的际遇?何况连飞鸿都会消失于天际,一切又回到空空荡荡的状态,仿佛任何人事物都从来没有出现过。
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老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
北宋仁宗嘉祐六年(1061)十二月,苏轼才二十五岁,五年前刚刚考上进士。可就在前程似锦的开端,他已经深深感到人生的无常,到处奔波不定,就像一只飞翔的鸿鹄短暂地落脚于雪地上,不一会儿又振翅飞走,只留下指爪的痕迹,而它又哪里能够算定将飞往何方?这些雪泥鸿爪的痕迹,随着雪的融化也很快就消失了,又有谁会记得这偶然的际遇?何况连飞鸿都会消失于天际,一切又回到空空荡荡的状态,仿佛任何人事物都从来没有出现过。