埋头读书,一心一意地阅读作品。个体的骄傲在思想面前俯首称臣;孤独在寻找一个姊妹。

每一次新的阅读都是一次在清凉海水里的潜泳，都是一个我们并非全然虚幻地征服了时间的时刻

怎样读书

我会回答:有方法地读书。热情是最合情理的方法

当我们只是浏览一本书时,它不会对我们做出奉献。我们必须全身心地投入其中,心灵和大脑样要全神贯注地阅读它。
每位读者在读书时都是独自一人,不过他晓得其他人的存在并且有分寸地与之擦肩而过。人人都沉浸于自己的沉思冥想,并且尊重他人的沉思冥想。
互不干扰的僧侣们一样,读者们构成了社会内部的一个理想群体,社会自身无暇管束,于是对他们持容忍态度。
我们都知道容忍之中可能包含的轻蔑意味。伟大的读者都是些怪物。不过,他们是无害的,除非达到某种程度那时他们会要求名声,不再做谦逊者。无害,因为他们没有忘记自己属于少数派。在法国,即使一本书获得成功,我们可以假设它的销量达到了十万册,那么仍然有六千三百九十万法国人没读过那本书。

生活是由事实组成的故事
生活是散文,而非浪漫诗歌

我们出于利己主义而读书,但无意中达到了一个利他主义的结果。通过读书,我们使沉睡的思想重生。如果书不是睡美人,那它是什么呢?读者不是白马王子又是什么,哪怕这个读者戴着眼镜,头发光秃稀疏,而且是个高龄九十八岁的老翁?一本合上的书,它始终存在,却没有生命。它是一个直角平行六面体,很可能覆盖着一层薄薄的灰尘,事实上跟一个空空如也的盒子没有区别。一切阅读活动,我们应当承认,都是一种再创作。

我有我自己的柏拉图洞穴作保护,它们是我家的那些藏书。世界上的全部财富就在那儿,触手可及。我在探索,如同置身于数以万计的石棺当中而无从选择的考古学家。我只需打开它们,那些木乃伊就会对我说话,或者更确切地说,对我歌唱。那时的我对此十分敏感,我现在也是如此,敏感于一个我当时确确实实不知其名的东西。不妨称它为思想的旋律，这也许是文学的另一个特性吧。

书是一棵钻出坟墓的大树。

我对文字予以绝对的信任,相信它们可以告诉我问题的答案。然而我不相信话语。尤其我父母的话。我在承认话语的奥妙之前就已经感受到其中的权威,所以我一直对其持怀疑态度。我与权威之间总是存在着问题。即使到现在,也没什么比所谓的权威论据更让我愤慨了。众所周知,权威论据就是借助某个假定权威迫使提问者闭嘴。它们与理性对立,与绝妙的理性对立。绝妙,因为它建立在信任的基础之上。而权威论据则建立在蔑视之上。与我对权威的质疑相对应的,是我对书面文字近乎奇异的信任。